《常言道之第十四回》完整版原文全文.pdfVIP

《第十四回》原文 《西江月》：量大福来也大，机深祸至亦深。放宽些子耐三分，处世勿为己 甚。 市井锱铢必较，达人富贵浮云。任凭世俗乱纷纷，凡事总由天定。 话说时伯济在摸奶河边，河中有人叫喊。你道这个人是谁？ 就是烂好人。当时被钱士命踏沉了船，勉强用力呼起，在摸奶河氽来氽去， 随风倒舵，顺水推船，自己的舵尚拿不稳，那里还救得别人。其时，口中虽在叫 喊，只见他的船在河中旋转，霎时间人船形迹俱无。时伯济见了，心中反觉不安， 承他一团好意，要来救我，却先自沉没，凄凉满目，哽咽难言，惟拼一死，那有 生机，耐心守候，听其自然而已。忽见河面上，远远的有一座高山推来，辨不出 是何大物，看看渐近，却原来是一只大船，那大船：钉线密，板片厚，不比钉稀 板薄；容得人，载得物，才见阔大宽宏。惟厚能载，惟大能容。若无若虚，不分 大小皆容纳。宽兮绰兮，天拘曲直尽留藏。有头有尾，庸人看不出他长短阔狭； 无遮无掩，旁观望不见他美恶精粗。平平而过，虽有风波不险，何虑倾覆。 缓 缓而行，即遇顺风不使，那肯颠狂，行来郑重规模大，体度雍和气象尊。 这只船，果然是一个好船，常在河中救人。只见舱中走出一个人来，这个人 比小人国的人真是身高百倍，但见他：魁梧其伟，相貌堂堂。安祥态度，落落大 方。和颜悦色，神清气爽。行动不苟，举止端在。 这个人，是一个顶天立地的大人，家住大人国真城内，正行道路上。这人素 不好名，故尔没有名字，人人都叫他大人。 他生平只有两个朋友：一个叫谦谦君子，一个叫好好先生。坐了这个大船， 见有人在摸奶河边，便来救济。其时，看见时伯济站在河边，立脚不定，进退两 难，忙吩咐将船拢岸，把时伯济加意细看，说道：“看你不像小人国内的人，如 何到了此地？”时伯济道： “小生原是中华人氏，因落水飘流，困于小人国内， 难以存身，故尔逃在此间，一心欲向大人国去，无奈没人济渡。”大人道：“这 班小人久矣，深恶痛疾，原不可与为伍。 吾问你姓甚名谁，作何生理？”时 伯济道：“小生姓时，字叫伯济，今改运来，中华读书人，孔门弟子。”大人道： “你且逞我船，渡你过去。”顺手将时伯济扶上大船，平平稳稳，望大人国行去， 由第一条水港收口。好个时运来，回头是岸，大人亲手搀了时运来，同上岸来。 正是：从空伸出拿云手，提起天罗地网人。 那时，时运来上了岸，一步高一步，向上行去。进了真城，看看来至正行道 路，到了方便门，登堂入室。但见堂中悬着一个扁额，上书 “正大光明”四字。 左右挂一副对联，上联是 “孝弟忠信”，下联是 “礼义廉耻”。居中挂一个大 “忍”字。 靠壁一只活泼天几，连着一只立桌，两边摆一堂诚椅。抬头忽见李信坐在堂 中，时运来道：“李信不离小生左右，今府上又有个李信，难道天下有两个李信 么？”大人道：“李信那有两个，他原是上天降下来，人人不离左右，家家坐在 堂中。只为那些人和他不睦，有的不肯顺他，有的务要背他，有的不认识他，有 的故意要灭他，竟像天下是没有他的了。你我都是认得他的，又是情愿顺他，不 肯背他灭他，自然坐在堂中，不离左右，我家中的李信，就是你随的李信，其实 只是一个，不是我有我的李信，你有你的李信。”时运来恍然大悟。大人遂替他 洗了浴，改头换面，敬如上宾，设一檀榻在大款室中安歇，日与大人叙谈，往来 朋友也不过是好好先生、谦谦君子。此时时运来才得脱离小人国界，不见小人之 面，不受小人之气，身居安宅，出入礼门，高枕无忧，悠游自在。正是：双手劈 开生死路，一身跳出是非门。 大人又与时运来志同道合，交浅言深。一日两人在堂中讲论三纲五常，正说 到计利害义的关头，忽见传事的人报道：“真城外面来了一起人马，口称要灭李 信，捉拿时伯济。大人若把这两人献出，即打收兵锣回去，按兵不动。若道半个 不字，便要杀入城中，踏为平地。”大人道：“他口出大言，你看他气象如何？” 传事的道：“看他不甚官套，毫无体统。”大人道：“可晓得他何处人马。”传 事的道：“闻得他是没逃城来的人马。”大人道：“原来是些小人，不要与他计 较，由他自退。我们且讲我们的话。”时运来道：“古人原说圣贤学问，只在义 利两途。踏义则为君子，趋利则为小人，由一念之公私，分人品之邪正。”大人 道：“这义利两字，还要看得分明。即行一善，无所为而为善，是义；有所为而 为善，是利。”两人讲论如故。那小人怎知进退，日日在城边吵闹，大人不作小 人之过，不和他一般见识终不睬他。大人真有大量，正是：不添心上焰，以作耳 边风。 原来钱士命自从杀了贾斯文，豪奴来报，家中有贼，他便急急赶回。进了孟