《乞巧》相关知识 .docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 《乞巧》相关知识 七月初七称为七夕，民间乞巧当然应当就在此夕。可是，在民俗史上却有过七月初六入夜乞巧的事，而且时间延续多年，地域广及南北。宋太宗把它看作一件大事，竟至下诏令更定，仍以初七为七夕。  这个问题，曾引起古人注意。清初王士祯《香祖笔记》在叙明上述诏令后说，名七夕而用六，不知起于何时。博赡如王士祯，还是只能存疑，而所表示的疑问，又显然沿承南宋洪迈《容斋三笔》：太平兴国三年七月，诏七夕嘉辰，著于令甲。今之习俗多用六日，非旧制也，宜复用七日，且名为七夕而用六，不知何时以然。王士祯也说是太平兴国年间下诏，而非如另一说所称宋太宗淳化年间；他的疑问表述为不知起于何时，与洪迈不知何时以（已）然语亦不异，可见他所依据的就是《容斋三笔》。  其实，明代沈德符对七夕用六的起始及相关问题有过说明白，只是王士祯并未见到或虽见而不曾注意，晚清俞樾《茶香室续钞》是称引了的：明沈德符《野获编》云：江南李煜以七夕生，至期，其弟从益自润州赴贺，乃先一日乞巧，江浙间俱化之，遂以成俗。直至宋淳化间，始诏更定仍为七夕。然则七夕之用六夕，自南唐始。末句为俞氏按语。南唐国主李煜（937－978）生于七夕，他在继位后，王室人员和群臣于此日贺寿，其弟李从益居润州（今镇江），因贺生辰须于初七日到国都江宁（今南京），就提前