读后感学会生存.docxVIP

《学会生存一教育世界的今日和明天》杭千波 最近阅读了《学会生存一教育世界的今日和明天》一书，这本书是由联合国 教科文组织国际教育进展委员会编著，华东师范高校比较教育讨论所翻译，上海 译文出版社1979年10月出版的。是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想 家埃德加富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份讨论报告。我觉得这 本书写得比较通俗，内容丰富，涵盖的信息面很广。通过阅读和学习本书的内容, 我对教育有了很多的重新熟悉和理解。现在我先就这本书的写作背景、主要内容 进行一下交待和梳理，然后谈一下自己的体会。 这本被誉为当代教育思想进展里程碑的著作，是20世纪70年月，面对着科 学技术革命与社会经济进展新形势向教育提出的挑战，国际教育进展委员会的专 家们编写的一份报告。该委员会从1971年3月开头工作，在一年多的时间内先 后进行了六次会议，对二十三个我国进行了实地考察，充分引用了联合国教科文 组织在二十五年的思索与活动过程中所积累的阅历，并讨论了七十多篇有关世界 教育的形势和改革的论文，最终于1972年5月写成本书。本书分为三个部分， 从回顾教育进展的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向， 指出了关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路，最 终论述了教育的国际合作问题。 一、主要内容梳理 首先是序言部分，一是关于教育与人类的命运。教育是一个基本的、普遍的 课题，它关系到人类的命运和前途，可以使今日的世界变得更美妙些。每个我国 都应重视和进展教育，但首先要选择一个适合本国国情的教育体系，传统的和照 搬他国的，以及自认为本国教育体系良好的我国都需要进行改革教育体系；二是 科学的与技术的革命:教育和民主。要使科学和技术成为任何教育事业中基本的、 贯彻始终的因素；要使科学和技术成为儿童、青年和成人设计的一切教育活动的 组成部分，以关心个人不仅掌握自然力和生产力，而且也掌握社会力，从而掌握 他自己、他的选择和行动；最好，要使科学和技术有助于人类建立一种科学的世 界观，以促进科学进展而不致为科学所奴役；三是质的变化：动机与就业。教育 的目的在于使人成为他自己，“变成他自己”。而这个教育目的，就它同就业和 经济进展的关系而言，不应培育青年人和成人从事一种特定的、终身不变的职业, 而应培育他们有力量在各种专业中尽可能多地流淌并永久刺激他们自我学习和 培训自己的愿望。简而言之，我们要彻底重新评价教育的目标、方法和结构，但 又不阻碍教育的扩展。四是学校与学习化社会,这里值得我们思索的一个问题是, 学习化社会中学校何所为？五是变革的工具，启发我们思索大众媒体和掌握系统 能为学校改革做些什么，此二者是否是万能的，局限性又何在？六是国际合作， 当今社会国际合作的必要性，及国际合作的文化平安问题。 然后本书第一部分阐述的是讨论的结果。我印象最深的是作者关于教育的结 论，第一，目前的教育结构是比较千篇一律的，这可能使人想到教育的过去是贫 乏的。但是教育有着丰富得多的历史。美洲印第安人的文明、非洲的文化、亚洲 的哲学以及其他种种传统都具有各种价值，它们不但在继承这些传统的我国中成 为教育体系获得启示的源泉，而且是世界教育思潮获得启示的源泉。有很多优秀 的珍贵财宝无疑已经失传了。在有些状况下，甚至在殖民时代以前由于内部的衰 落而早已失传了；或者由于外表的行动，特殊由于殖民主义，而被毁灭或被歪由 了。但是我们也要留意，很多患病外国统治的我国，特殊在教育领域内，已经足 以骄傲地接收了在它们的艰苦时代所学到的那些学科和所谓古典文化的精华。其 次，过时的教条和习俗仍旧深刻地影响着教育，而且在很多方面，年青的我国以 输入模式的方式继承了教育体系不合时代的措误，而古老的我国在教育体系方面 所受到的不合时代的错误的害处也不少于这些年青的我国。虽然我们对过去历史 的这种看法是片面的，教育的历史好像为将来的教育提出了双重的任务：一一教 育既要复原，同时又要革新。 我们对社会进步应当有一个比较正确的看法。教育在这方面所得到得教训是 很多的。既然教育本身不能单独克服社会的邪恶，他就应当力求增进人民掌握自 己命运的力量。教育就应当努力关心每一个人进展他自己的力量，从而实现亿万 人民潜在的力量，解放群众的制造力。而且为了预防工业技术方面不合理的进展 引起长期不利的影响，教育应当宣布一个人道主义性质的最终目的，从而实行步 骤，防止生存渐渐失去人性的危急。只要我们认为一个人成长的速度是和他所受 的教育直接有关的，我们就无法理解为什么不依据劳动市场的直接需要去设计一 种职业训练体系。一个同学将来的劳动生活依靠他所学的职业课程或为了马上就 业而接受的训练，而且首先依靠必不行少的一般预备，由于这是使他能适应最大 的职业流淌性所需要的。 接下来，本书其次部