高考作文模拟写作：“子罕容邻” 导写及范文.docx

高考作文模拟写作：“子罕容邻” 导写及范文 文题 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 子罕,春秋时宋国正卿。有一次,子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒,士尹池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院,西邻的水沟经过子罕的院墙边,惊问道:“你为什么让他们这样做?”子罕说:“南邻是工人,以制靴(鞋帮)为业,如让他迁移,恐怕人家不知他的住处,鞋卖不出,会影响他一家的生活。西邻院宅高,可利用我家庭院低的地势,挖沟排水方便,所以我不能禁止他。”士尹池回到楚国,楚王欲兴兵伐宋,士尹池谏道:“宋不可攻,其主贤而相仁。”楚遂罢兵。孔子听说这件事后说,有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外。 以上内容对你有何启发?请写一篇文章,表达你的思考和感悟。要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。 写作指导 材料关键信息并不复杂！ 有兴趣的可以看此题目源自的文言原版： 《新序·刺奢》士尹池为荆使于宋，司城子罕止而觞之。南家之墙拥于前而不直，西家之潦经其宫而不止。士尹池问其故，子罕曰：南家工人也，为鞔者也。吾将徙之，其父曰：吾恃为鞔已食三世矣，今徙，是宋邦之求鞔者不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。为是故，吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故，不禁也。士尹池归荆，适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功为天下笑!楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：夫修之于庙堂之上，而折冲于千里之外者，司城子罕之谓也! 关键信息归纳如下： 1.?楚国使臣士尹池看到宋国正卿子罕非常“容忍”邻居，宁愿自己受点委屈 2.?邻居是鞋匠，子罕包容他，没有利用官职权位为难他，报复他，而是为他生计和家庭着想 3.?楚王攻宋被士尹池劝阻，因为士尹池觉得子罕相仁，主贤，不可攻 4.?孔子认为有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外，强调内修庙堂的重要性 这种史传故事类作文似乎和流行的“元”有差异，但其实，仍旧可以使用“元”的方法去解决立意： 自己（子罕）（宋国） 他人（邻居）（楚国） 第三方视角：士尹池 简而言之就是自己和他人的“二元”，只不过你要贴着情境去出设置观点罢了！ 天一本身给出的写作指导不错，直接援引，不再另作分析： 参考题目： 《人者怀仁，怀仁为人》 《厚植仁爱，利国利民》 《能容邻，能相国》 《不为难他人，是高修为的底线》 《容人怀仁，高修高为》 ? 《修品德以容人，修庙堂能据敌》 ? 《修之于庙堂，折冲于千里》 佳作展示 厚修德行，正道宽仁 安慧?? 子罕因个人之修为宽仁，以一己之功，罢楚之伐宋雄师，免生民兵燹之祸保家国康宁。孔子有云，有道之士可折还战车于千里之外。诚哉斯言，宽厚仁爱的个人修为何其重要，于个人，显卓荦风骨，于社会，彰风朗气清，于国家，可和谐万邦。故而，我辈当深植仁爱之心，传递道德之光，厚修德行，正道宽仁。 厚修德行，正道宽仁，需要权柄在手不乱用，卑以自牧，含章可贞。子罕位列正卿，位高权重，本可声色犬马，煊赫一时，但他不以权势压人，与制鞔之人同处一地，且甘愿让出庭院，忍西邻宅高院大。手握大权，不徇私枉法为己谋私利，不欺压良善，这与史册有载的那些蝇营狗苟之人相形，可谓天渊有别，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？”或许七尺巷能成为佳话，也就不无道理。酌古为斟今，时代嬗变，风起云涌，从子罕身上学习，厚修德行，正道宽仁，时代新人用好人民赋予的权力，不做求田问舍郎，为民福祉奔走忙。 厚修德行，正道宽仁，需要宽厚爱人坦荡荡，生有热烈，藏与俗常。感同身受，设身处地，真正的仁爱是为对方着想，子罕对士尹池的一番话绝非做作之言，鞔不能售会影响他的生活，迁走排水沟不利于邻家安住。“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。”《中庸》如是说，打动士尹池或许正是子罕这番个人修为里的“至诚”。明君圣主、贤臣循吏，但凡青史留名的无一不是以一番仁爱推己及人关爱苍生的，时序更迭，岁月轮转，从子罕身上，我辈新人当藏与俗常修德行，不以邻为壑，关爱关心他人，和谐社会，天下大同。 厚修德行，正道宽仁，需要修身正己有风骨，克己复礼，明善诚身。明心见性，不矜不伐，厚修德行以宽仁，深践正道以广德。士尹池以“仁”界定子罕的个人修为，可见个人修需要有高远的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓荦的风骨。倾倒众生的五柳先生，个人修为是不为五斗米折腰的傲岸；千年一叹的离骚屈平，个人修为是随九死其犹未悔的忠诚；道远勤王的文天祥，个人修为是丹心化碧的视死如归。古人如斯，我辈时代新人自当赓续星火，承袭前人力行近乎仁，克己近乎礼。潮头登高，擘画蓝图，灼灼璞玉，静世芳华。 沧海横流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇纵横万里。烛照历史的总有如子罕般宽仁厚德者，他们灿若群星于苍穹中熠熠闪耀，皎皎如月盲于广邈的天宇间