法律人的思维方法_.docxVIP

论法律人的思维方法 公元前 7 世纪，古希腊诗人阿尔奇洛克斯写过这样一句诗， 叫“狐狸观天下事，刺猬以一事观天下。”这其实说的就是多元主义和一元主义，两种不同的思维观念。很多同学可能都听过，我经常提一个人叫以赛亚柏林，我很宠爱他的作品，他的作品也是把精深的学术思想跟大众传播结合在一起。他写过很多的书，大家可以搜一下，比如（我）很宠爱他的《自由及其背叛》等等， 信任大家通过阅读，你会和我一样宠爱上这位作者。所以，以赛亚柏林就曾经把思想家区分为刺猬与狐狸两种 ——刺猬就是所谓的“一元主义”，一以贯之，“一根筋”；但是狐狸则圆滑狡诈， 可谓是“多元主义”。 一元主义黑白分明，立场鲜亮，试图以一个理论一个体系来囊括世间万物。其实你会发觉，这种一元论以及对单一标准的信仰，无论是对人的理智，还是对人的情感（来说），其实是很爽的。“你看我很有立场！”“我规律很自洽！”所以对人的理性和人的这种情感而言，（一元主义）可能是一个格外深刻的满足资源。但是，一元论的思维却在人类历史上带来了很多的浩劫。相比较而言，承认理性有限、立足于现实的多元主义，却少了很多的刀光剑影。 所以我今日想谈如下几个问题。生疏到盲人摸象的局部性 大家留意多元主义跟一元主义的一个对比。一元主义的思想家比比皆是，他们生活在自己的体系之外。什么意思呢？他虽然是一元化的思维，但是一元化的思想家其实格外“双标”的，他们自己及其生活，其实在