民族文化期末报告.docxVIP

PAGE PAGE 1 一、相关背景介绍 1.所选主题背景介绍 我国是一个多民族国家,各民族遍布在中国各地,民族文化呈现出多元性的特点。各少数民族在各自的地域,因为不同的生活需求,生产出了形式、内涵、文化各异的产品。由于时代的高速发展,少数民族特色产品逐渐与日常生活用品趋同,不再具有其独特性,部分产品还面临没有受众逐渐消失的威胁。少数民族特色产品是各民族文化承载体,民族产品从某些方面传播着民族的文化。同时,少数民族产品的销售有利于当地经济的发展少数民族特色产品的销售还有利于旅游资源的开发,促进当地旅游产业进一步发展升级。因此需要对少数民族特色产品营销模式进行创新。 少数民族特色产品营销模式创新的必要性：我国少数民族分布在全国各地,因为宗教、文化、习俗和自然环境的影响,各民族无论在物质生产生活还是精神价值观念等方面,都形成了民族与民族之间的巨大差异。为匹配各自的生活习俗和文化需求,各民族产品都突出显现了其文化的独特性、地域的独特性和习俗的独特性。而承载这些独特性的少数民族产品就成其为少数民族特色产品。 尽管少数民族特色产品能够满足本民族生活和文化需要,但从长远发展看,在现代社会,其产品功能不应仅仅局限于满足本民族的各种需要,而应该赋予其最主要的文化传承和传播功能,在更广阔的市场中去实现其承载的文化价值,并以此促进当地民族地区经济发展。因而寻求少数民族特色产品营销模式创新、拓展其更广阔的的市场领域就是十分必要的。 我们可以围绕以下内容赋予文化凝聚力： （1）此项目能促进少数民族文化传播。 （2）此项目能直接或间接促进当地发展。 （3）此项目能促进少数民族文化资源开发和文化价值实现。 2.目前现状 在现代化的强烈冲击和国家及社会各种力量自觉保护的双重作用下，当前中国少数民族传统文化的基本状况是复兴、衰退和变异三种现象并存。 （1）复兴 国家及社会在弘扬少数民族传统文化方面取得的成就已构成了一种复兴的景象，此外复兴还表现在以下几个方面。 少数民族语言文字得到了推广。一些使用传统文字的少数民族，如蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族和朝鲜族等已经具有了从初等教育到高等教育的民族语文教学体系;而使用新创或改进文字的民族也采用了形式多样的双语教学体系。中央和少数民族聚居的省、区、市、县、乡都开办了少数民族语言广播，一些电视台建立了少数民族语言频道。我国已有民族出版社36家，每年出版各类民族文字图书3000多种，少数民族文字报刊89种、杂志183种。 少数民族地区文化设施大量建设，文艺人才大量涌现。截至1998年，少数民族自治地方建有专业艺术表演团体526个，图书馆596个，群众艺术馆、文化馆738个，博物馆134个，文化站7129个。全国至少有24所高等和中等艺术院校专门培养少数民族艺术人才。一些国家重点艺术院校还不定期地开办少数民族班。大批的少数民族艺术人才在全国乃至国际舞台上崭露头角，至1997年第五届少数民族文学奖评奖时，55个少数民族都有了自己的作家。(注：参见方鹤春：《中国少数民族传统文化保护、研究和发展》，在中国一瑞典第二届少数民族问题研讨会上的发言稿，1998年9月。) 少数民族地区群众文化活动开展广泛。许多地区对传统民族节日开始重视，自觉地利用这些节日推广传统文化。不少地方开办了各式各样的文化节、文艺节、文艺会演和体育活动，而这些活动又着力体现民族特色。 许多少数民族正大力发展文化产业，为经济活动融入民族文化内涵。如一些民族地区大做民族服装生意，将自己制作的服装打入国内和国际市场。在此过程中也将自己民族传统的工艺、质料、风格等发扬光大。近年来西南苗族、布依族和瑶族的蜡染、挑花、刺绣等都在各地市场上走俏。更为普遍的是民族旅游业。民族地区利用自身独有的旅游资源，辅之以当地民族文化的内容，发展了经济，也发展了自身的文化。 凡此种种，都是传统民族文化正在得到复兴的表现，甚至可以说，当今的民族文化正处于繁荣和发展的最好时期。正因为如此，当今中国各少数民族文化也正以前所未有的规模和速率汇入普同文化，得到越来越广泛的认可。 （2）衰退 但是无庸讳言，与上述复兴的景象相悖，各少数民族传统文化也面临着相当的衰退局面。现代文化不断增多的过程也基本成为传统文化衰退的过程，而且，与复兴相比，衰退似乎更为强烈。其原因主要有两点。 其一，各地传统文化的衰退正是在各种挽救和弘扬措施不断实施时发生的。还以纳西族的东巴文化现状为例。因为蕴含内容的丰厚、珍贵和在世界文化史上的独特地位，东巴文化受到了上自政府下至社会团体和个人的普遍关注，从政府及社会各界对它的投入和取得的成就来看不能不说已相当可观。然而云南省社会科学院的杨福泉研究员近来著文谈到：目前东巴文化这一“文明瑰宝正在民间不断绝迹，所剩无几的东巴多至耄耋之年，且无人传承。……如照目前各地所剩无