部编版八年级语文上册第11课《短文二篇》教学课件.pptx

黄山雁荡庐山短文二篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》（第一课时）初读知“音”suì遂xìnɡ横 荇颓tuíhénɡ记承天寺夜游苏轼〔北宋〕　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.学生齐读《答谢中书书》《记承天寺夜游》两文，要求读准字音。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。初读知“音”记承天寺夜游苏轼〔北宋〕　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 2.学生自由朗读，划分停顿节奏，感受语言风格的不同。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 整齐中而有变化：多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强，间用散句，参差错落。词语浅显易懂，但用字颇多斟酌。记承天寺夜游苏轼〔北宋〕　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 句式自由，长短句交错，间用整齐句式，节奏舒缓。用词散淡自然。再读赏“景”VSVSVS 1.读《答谢中书书》，赏山水美景。 （1）文中开头就说“山川之美，古来共谈”，同学们再读这篇短文，来进一步感受山川的美景。边读边选出一处你最欣赏的语句，说说“美”在何处。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。要求： 选择的一组语句要包含“山与水”“早与晚”“动与静”或者“起与伏”。钟限时5分答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。高峰入云，清流见底。 山峰直入云端，说明山很高；水流可以见底，说明水极清澈。白云、高山、流水，三重景物汇聚，境界清新。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 说“石壁”，见山之陡峭，且呈斑斓之五彩；春夏秋冬，有青林翠竹相伴。这一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上呈现出勃勃生机。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 清晨，笼罩在树林里的雾气即将消散，林子里的猿猴和小鸟感受到日光的来临，开始此起彼伏地鸣叫起来；傍晚，太阳将要下山，潜游在水中的鱼仿佛舍不得太阳的离去，在落日的余晖中，争相跃出水面。生命的跃动更显出风景的美妙。再读赏“景” （2）全班同学有感情地朗读写景的语句。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。再读赏“景” （3）背诵全文。答谢中书书陶弘景〔南朝〕　 之 ，古来共谈。 入 ， 见 。两岸 ，五色 。 ，四时俱备。 将 ， 乱 ； 欲 ， 竞 。实是 之 。自 以来，未复有 者。再读赏“景”2.导入《记承天寺夜游》，感文中之境。 （1）面对山水之美，陶弘景忍不住发出“实是欲界之仙都”的感慨，并提笔成章分享给友人；而元丰六年十月十二日的夜晚，苏轼则记下了“月色入户，欣然起行……”。那一晚，究竟是