中医情志疗法案例.pdfVIP

例：《三國志 ˙華陀傳》記載：有一郡守病，陀以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人(lìnɡ rén)追捉殺陀。郡 守子知之，屬使勿逐。守瞋恙紀甚，吐黑血數升而癒。 例：張子和治一婦人失眠，認為是傷思慮過甚，二年不寐，醫藥無療，兩手脈俱緩，此脾受之也，脾主思故也。乃與其夫以怒激之，多取其財，飲酒數日， 不處一法而去。其婦大怒，汗出，是夜困眠，如此(rúcǐ )者八九日不寤，自是而食進，脈得乎平。 例：邱汝誠治一女子，恒笑不止(bùzhǐ )。求診，問生平所愛何衣？令著之，使母與對飲，故滴酒沾其裙，女大怒，病遂痊。乃以怒勝喜。 3. 驚恐療法—喜傷心者，以恐勝之；驚傷膽者，以恐解之 翁壽承指出： 「心有所樂謂之喜，何反謂傷心哉？凡人之氣，以平為期，不及者病，過者亦病。經曰： 『心藏神，神有餘則笑不休』，試即以 『不休』二字 味之，乃樂之過而失其正也。當此樂以忘憂之際，有放心而求其心，所藏之神不亦因之而渙散乎？至於恐能勝喜，其義為何？蓋喜為心志，恐為腎志，水能 制火，既濟之道也。抑更有顯而易見者，人當極喜之時，適有恐懼之事，猝然遇之，末不反喜為憂者，惟以喜之情緩於恐，恐之情急於喜也。是僅以水火相 克(xiānɡ kè)之理言之，或近附會，而不知勝復之道本乎人情，實有深相印合者。」 因喜致病者(bìnɡ zhě) ，以恐、怒或