浅析福禄贝尔主要教育思想对当前我国学前教育的启示.pdf

浅析福禄贝尔主要教育思想对当前我国学前教育的启示 一、 福禄贝尔的地位 作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔，是近代幼儿教育理论的奠基 人。尽管他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是他推 动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之 父”。在20 世纪初，他所制定的幼儿园教育体系是幼儿教育领域中最流行 的。他创立的幼儿园作为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今；他的幼 儿园教育理论，至今对世界各国的幼儿教育工作者仍有启迪的作用。他对 儿童积极主动的活动的重视，对游戏教育意义的强调，对手工教育的推崇 以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价，不仅 为后来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学的课 程设置。 二、 福禄贝尔的主要教育思想 （一）教育的基本原理 1 统一原则 福禄贝尔认为上帝是世界的统一体，同时认为包罗着从统一中心向各 个方向扩散开来的一切东西的圆球，可以解释为无限性的象征，可以最清 楚地象征一个统一体。他还认为圆球就是统一中的多样性和多样中的统一 性的表现，是无限多样性归结和导源到统一性的表现。因此，他强调说： “自然界一切起作用的、活动的、富有生命的事物的结构，其根据首先在 于球体所依据的法则，就是说，球体法则是自然事物的根本依据。” 从上帝是万物的统一体的原理以及球体法则出发，福禄贝尔认为，人 与动物、植物一样，也是上地的创造物，应当服从同一条发展规律，服从 于一条永恒的法则。不同的是，人是有自觉和自决意识的最高贵的生灵， 他能够感受、理解和认识存在于自身的上帝的精神。但人类对上帝精神的 认识不是一蹴而就的，人类须首先认识自然、进而认识人性，最终认识上 帝的统一。教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝 的精神，帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一。 2、顺应自然原则 “自然主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童 的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。 福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在 变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都 是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解， 要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如 果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害 葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有对人需人的本性的彻底的、 充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关 养护和教育人所必须的其他一切知识以后……才能使真正的教育开花结 果。” 3、发展的原则 福禄贝尔第一次在教育史上把自然哲学中的“进化”概念完全而充分 地运用于人的发展和人的教育。他把人性看成一种不断发展和成长的东 西，人的发展过程也和自然界的进化过程一样，经历了从不完善到完善、 从低级到高级和由简单到复杂的前进序列。发展不仅是分阶段的，更是连 续的和联系的。他反对把人的不断前进的一系列发展的年岁划分为明显的 界限和造成截然的对立，认为这会导致完全忽视持续不断的进步、活生生 的联系和生活的本质，起着阻碍的甚至是破坏的作用。 福禄贝尔认为，如同万物生长一样，人的成长也必须服从两条互相补 充的原则：对立与调和。儿童一方面接受外界刺激，了解外界世界，另一 方面又把自己对事物的认识通过活动的方式表现出来。教育总是从内隐和 外因的矛盾入手，在两者之间发现调和的东西，克服差异，最终使二者达 到统一。 4、创造的原则 创造的原则和统一的原则相联系。在福禄贝尔看来，上帝是富有创造 精神的。 “上帝创造了人，即创造了他自己的摹本，他按照自己的形象创 造了人，因而人应当像上帝一样进行创造和发生作用。”人进行创造，原 本仅仅是为了使存在于他身上的上帝的本质，在他自身以外以一定的形式 表现出来。 （二）论幼儿园的作用和任务 1843年，福禄贝尔在他自己所写的 《关于德意志幼儿园的报告书》中 明确指出： “幼儿园收容学龄前3-6岁的儿童，以家庭的方法主张儿童的 身体发育与精神上诸能力的发展，养成良好的习惯为 目的。”他看来，幼 儿园的具体任务是：通过直观的方法培养学前儿童，使他们参加各种必要 的活动，发展他们自己的体格，锻炼他们的外部器官，使他们正确地认识 人和自然以及增长知识。并在游戏、娱乐和天真活泼的活动中，锻炼做事 或生产的技能和技巧，尤