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第4课 中古时期的亚洲—高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练
1.7世纪穆罕默德顺应阿拉伯社会的发展趋势,创立阿拉伯国家雏形是在( )
A.麦加 B.麦地那 C.耶路撒冷 D.巴比伦
2.下图是沙特阿拉伯王国的国旗,上面文字的含义是:万物非主,惟有真主,穆罕默德是安拉的使者。这表明( )
A.阿拉伯国家形成后推行伊斯兰教 B.穆罕默德是沙特的最高宗教领袖
C.宗教在阿拉伯发展中的特殊地位 D.沙特阿拉伯王国至今仍迷信落后
3.伊斯兰历纪元年(公元622年),穆罕默德把叶斯里卡改名为“麦地那”,发出“一切穆斯林都是兄弟”的号召,呼吁所有人打破过去部落、氏族的界限,放弃仇视,在宗教的前提下团结为一个整体。这种做法( )
A.加速了宗教改革历史发展进程 B.促进了阿拉伯帝国的快速形成
C.推动了麦地那商业贸易大发展 D.为统一国家的建立开辟了道路
4.下图是阿拉伯人商业活动示意图,这反映了阿拉伯帝国( )
A.政教分离政治稳定 B.文化兴盛独立发展
C.经济繁荣领先世界 D.贸易发达范围广泛
5.阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质。这说明( )
A.阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的 B.东西方文化在阿拉伯帝国广泛交流
C.阿拉伯帝国经济繁荣和国家富庶 D.强大的阿拉伯帝国持续时间特别长
6.阿拉伯历史上曾有“百年翻译运动”,翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在此之中,他们广泛吸收这些文明成果,以至于著名的《一千零一夜》不仅是阿拉伯人的故事,更是整个西亚、北非,甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人( )
A.以文化而不是武力建起庞大帝国 B.融合东西方文明造就帝国的繁荣
C.重视文学艺术成就忽视科技创新 D.控制亚欧通道影响世界贸易交流
7.阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识,在巴格达设立“智慧宫”,大量希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文,这些后来又成为欧洲中世纪大学兴起的重要条件,同时中国的四大发明也是经由阿拉伯传入欧洲。对此理解正确的是( )
A.阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色 B.西方文化与阿拉伯文化同根同源
C.阿拉伯文化领先世界 D.阿拉伯人创造了阿拉伯数字
8.世界中古史上符合下列特征的国家是( )
Δ首都伊斯坦布尔
Δ最高统治者苏丹,既是宗教领袖,又是国家主宰
Δ控制亚欧之间商路,对东西方贸易产生重要影响
A.波斯帝国 B.亚历山大帝国 C.罗马帝国 D.奥斯曼帝国
9.16世纪,奥斯曼帝国采取吸引、鼓励外国商人,保护本国商人利益的政策,对本国的工商业进行良好的管理,组织穆斯林手工业,注重城市发展和对贸易路线的保护。从材料可以看出奥斯曼帝国( )
A.注重保护工商业发展 B.工商业发展比较落后
C.实行重农抑商的政策 D.提高了国家财政收入
10.古代南亚文明诞生于印度河和恒河流域,后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部,这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是( )
A.笈多帝国最早兴起于恒河下游 B.德里苏丹国由突厥人建立
C.笈多帝国时期佛教已成为国教 D.德里苏丹国印度教为国教
11.下列关于大化改新前的日本的叙述,不正确的是( )
A.1世纪前后,日本开始出现奴隶制国家
B.大和国于3世纪兴起
C.大和最高统治者天皇具有绝对的权威
D.大和统一后的日本国家体制不完备
12.8世纪中叶,新罗(今朝鲜)在中央设执事省,地方设州、郡、县、乡,采用科举制选拔官吏,以《左传》《礼记》《孝经》为主考科目。这反映出当时的朝鲜( )
A.“仿唐”之风盛行 B.民族文化意识淡薄
C.与中国平等交往 D.重视政治制度创新
13.阅读材料,回答下列问题。
材料一:公元七、八世纪,阿拉伯帝国成为地跨亚洲、非洲、欧洲的大帝国。在帝国存在的六个多世纪内,产生了瑰丽的阿拉伯文化。《古兰经》经文,十分注意韵脚、节奏、修辞。伊斯兰教信徒天然地要受到阿拉伯语文的教育,无疑这大大促进了阿拉伯语文的推广。为适应商业发展的需要,哈里发政府自己铸造纯粹伊斯兰货币,对一些尚在使用的外国货币加印《古兰经》经文。商业活动、文化交流与战争,使游牧民族受到先进文化的熏陶,他们把波斯语、梵语、叙利亚语和希腊语作品翻译成阿拉伯语,吸收古代希腊、罗马文化、印度文化等的优秀成分,形成了有自己个性的文化。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》
材料二:中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的
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