明清之际活跃的儒家思想 (1).pptVIP

二、代表人物及其思想主张 （二）明末清初三大进步思想家 3、王夫之的唯物思想 （1）思想主张（P18） ①世界是物质的； ②主观的认识是由客观对象引起的； ③运动是绝对的。 （2）代表作： 《周易外传》、《读通鉴论》 （3）评价： 启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义 “……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。” ──《明夷待访录·原臣》 “所谓天子者执天下之大权者也……以天下之权寄之天下之人，而权乃归之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。” ──《日知录》卷九《守令》 “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。” ──《读通鉴论》 请从材料中归纳三位思想家的共同主张,并分析原因。 请从材料中归纳三位思想家的共同主张,并分析原因。 “世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录·财计三》 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。 “大贾富民也，国之司命也。” ——王夫之《黄书》 政治上，都反对君主专制独裁 经济上，都主张工商皆本 思想上，都批判继承传统儒学，主张“经世致用” ▲三大进步思想家的共同观点： 这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 代表人物 别号 著作 思想主张 共同点 黄宗羲 顾炎武 王夫之 1、反传统、反教条； 2、反对封建专制； 3、带有一定的民主色彩； 4、反映了资本主义萌芽时代的要求。 ▲明清进步思想的主要特点 我付出，我收获 探究明清之际的思想批判与儒学的关系 明清进步思想实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。 明清儒学是对传统儒学的批判继承，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而使得儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。 我付出，我收获 （1）是中国古代史上一次思想解放潮流。批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。 （2）反对程朱理学，反对封建礼教；提倡“经世致用” ；主张“工商皆本”等都对后世产生了深远的影响。 （3）反对君主专制，主张限制君权，带有早期启蒙性质，深刻影响着清末民初的思想家和民主革命家。。 （4）明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 三、对明清之际的思想批判的评价 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主 思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民 主思想未能形成完整的体系。 我付出，我收获 5、2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是 A．“颠倒千万世之是非” B. “天下为主，君为客” C. “经世致用” D. “天地之化日新” 6、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于 A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问 B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事 C．君主专制日益强盛 D．发展资本主义经济的需要 D A 学会了吗？ 儒家思想的消极方面： ①儒学是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成； ②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显； ③儒学宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。 儒家思想的现代价值 ①道德规范意识——有利