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会计学; 概述宋明理学发展的三个阶段。
北宋——理学创立;
南宋——理学成熟;
南宋、明朝——理学发展(发展为心学)
;儒学理论化体系化;一、宋明理学兴起的社会背景:三教合一
1、两汉以来,儒学占据了统治地位。
2、魏晋南北朝儒学面临严重挑战;
原因:①社会动荡不安;
②佛教、道教迅速传播,
③儒学本身的问题和缺陷。(自孔子到董仲舒,多伦理原则和教条,思辨性、理论性较弱。——最主要)
3、三教之间相互吸纳渗透
4、隋唐时期“三教合一”潮流的出现
(1)隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张;
(2)唐朝统治者奉行三教并行的政策,儒学正统地位开始受到挑战。
5、儒学复兴运动——吸收佛、道思想,探讨匡时济世的新儒学体系。
韩愈率先提出;北宋士大夫们掀起。;从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是
A 佛教、道教、墨家??? B 道教、墨家、儒家
C 佛教、儒家、墨家???? D 佛教、道教、儒家
春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.儒、道、墨、法???? B.墨、儒、法、道?
C.法、儒、道、墨???? D.道、法、墨、儒;二、宋朝的程朱理学;1、理学的产生
(1)原因:
①社会政治根源:两宋时期,在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下,统治者要求通过调整统治思想,以适应维护统治秩序的政治需要;
②魏晋以来,三教合一,儒学吸收佛、道有益成分,发展为更为理性、思辨化的新的儒学体系;
③儒学的复兴和疑古惑经的环境 。
④宋朝建立,农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展,在此基础上,科学文化的进步尤其引人注目。
(2)条件:
①宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,对学术文化较少干涉,学术活跃。
②儒家知识分子积极参与国家政事,参政议政;言论不当,朝廷仅是贬官离京而已,而且职务并不低。
③科举???生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。;.两宋三百年间产生了许多哲学家和不同的学派,学术气氛浓厚
?
A.反映了两宋时期政治统治比较开明
?
B.是宋代新的阶级力量产生的反映
?
C.表明封建统治思想已经出现危机
?
D.是社会经济发展和文化教育发达的表现;2、思想来源:
3、基本含义:
4、代表
5、统治地位的确立:;程颢,河南洛阳人,世称明道先生。;①天理是万物的本原(核心)
最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。
理的本质:世界的本原,天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。
这就把儒家传统的“天人合一”思想,用“天人一理”的形式表达了出来,中国上古哲学中“天”所具有的本体地位,现在开始用“理”来代替了,这是二程对中国哲学的一大贡献。
②天理和伦理道德直接联系,“人伦者,天理也”。
③认识论:通过“格物致知”的方法把握“理” 。
; “格物”就是指“即物穷理”。
“格”字有二义,一是“来”的意思,格物也就是“达于物”,或者“即于物”的意思;二是“穷至”、“极至”的意思,所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”,可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理,是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。
“致”,有推致和穷尽两重意义,这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。。
“格物致知”的基本含义就是:通过接触、研究万事万物去认识、体验“理”,最终达到贯通明“理”。
格物是致知的基础,致知则是格物的目的和深化。;“二程”是北宋时期理学的主要代表人物。下列不属于他们的基本主张的是
A“天理”是万物的本原??? B“人伦者,天理也”
C 通过内心反省以“致良知”
D 只有对别人尊敬才能真正理解“仁”;宋代书院讲学蔚然成风,与一般学校相比,当时的书院学子感受最深的可能是
A.书声朗朗 B.风景优美
C.科考技巧 D.义理之辩;一物需有一理。万物皆有理。万物皆只有一个天理。天下只有一个理。天者,理也。有理而后有象,有象然后有数。
——《二程遗书》;朱熹著书图。朱熹(1130-1200),号晦庵,是二程思想的集大成者。;有学者对古代某思想家有如下的叙述:“(他)想把廉溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程。”请问这位古人是
A.董仲舒??B.朱熹??C.陆九渊???D.王阳明
继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是
A.程颢 B
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