01 孙权劝学-2022-2023学年七年级语文下学期古诗文考点演练（教师版）.docxVIP

01 孙权劝学 【古诗在线】品析古代文化典籍 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，可不学！”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务， 孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙 曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 参考译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【高频考点】明确考点，对症下药 一、作家简介 司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人，世称“涑水先生”，与司马迁合称“史学两司马”。宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，与西汉司马迁的《史记》合称“史学双璧”。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。 二、知识拓展 史书体例 史书体例，主要有六种：①编年体，以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。②纪传体，通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。③纪事体，以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。④国别体，以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。⑤通史，不间断地记叙自古及今的历史事件，如《资治通鉴》。⑥断代史，记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。 以上六种史书体例是按不同标准划分的，实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。 编年体，是按年月日顺序记载的中国史书体裁。现存文献最早起源于中国的春秋时期，数量极多。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作。 三、重点字词 【通假字】 孤岂欲卿治经为博士邪（同“耶”，语气词） 【古今异义】 （1）但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。） （2）孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。） （3）见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。） （4）及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。） 【一词多义】 （1）当 ①当涂掌事（动词，掌管，担当） ②但当涉猎（助动词，应当） （2）见 ①见往事耳（动词，知道） ②思君不见下渝州（动词，看见） ③大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别） （3）若 ①孰若孤（动词，比得上） ②求闻之若此（动词，像） ③不若无闻也（如） ④若屈伸呼吸（你） 【特殊句式】 （1）省略句 肃遂拜蒙母。（“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。） （2）倒装句 ①大兄何见事之晚乎！（宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。） ②蒙辞以军中多务。（状语后置，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。） 四、主旨呈现 本文通过孙权劝学，吕蒙就学且学有所成的故事，突出表明了学习的重要性和巨大作用，启示我们读书大有益处，只有不断学习，才能提升自我，增长知识与才干。 五、重点难点 1.说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说他们各自的性格特点。 （1）孙权：三国时吴国国君，对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。 （2）吕蒙：吴国名将，能虚心听取别人意见，善于学习，有军人的坦诚豪爽。 （3）鲁肃：吴国谋士文人雅士，真诚，讲礼节，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。 2.孙权是怎样劝学的？从中可以看出孙权有什么特点？ ①交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性；②用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来使吕蒙克服畏难的心理；③现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。 从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。 3.鲁肃为什么与吕蒙结友？ 鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 4.从本文中可以获得的道理或启示。 （1）我们不要以一成不变的眼光看待他人，要以开放的眼光看待事物。 （2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 （3）要善于听取他人的好的建议。