第16课《驱遣我们的想象》课件 部编版语文九年级下册.pptxVIP

驱遣我们的想象;学习任务一： 预习检查; 叶圣陶（1894-1988)，原名叶绍钧，字圣陶，生于江苏苏州。现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版和语文教育。他先后创作、出版了我国第一部童话集《稻草人》，创作了我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。;驱遣（ ） 歌谣（ ） 桥堍（ ） 契（ ）合 旷（ ）远 海啸（ ） 苟（ ）安 拘泥（ ） 飞掠 （ ） ; 作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？ ;天上的街市 　　 郭沫若;简单区别想象与联想;学习任务二： 自读《驱遣我们的想象》;1.①在文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。 ②填写下面的思维导图，理清课文脉络。;2.①在文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。 ②填写下面的思维导图，理清课文脉络。;2.①在文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。 ②填写下面的思维导图，理清课文脉络。;3.根据思维导读，简要阐述下本文的论证思路;;; 4.文章举的两个例子，论证思路几乎一致，会不会显得重复？能否删掉其中一个？ ; “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”——马致远《天净沙 ·秋思》; 补充论据2;学习任务三： 学以致用;1.本文论述了“欣赏文艺作品必须驱遣我们的想象”这一观点，请结合“助读材料”，以朱自清的《背影》为例，论述作者的观点。;2.请你用从文中所学的欣赏文艺作品的方法，赏析下面这首诗。;屈金来《独钓寒江雪》;学习任务四： 拓展阅读;1、下列选段均选自叶圣陶《文艺作品的鉴赏》一文，读完后请你概括欣赏文艺作品还需要掌握哪些方法。;【选段二】 不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常 生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话 说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。 要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏 文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的 心情契合。 ;【选段三】 鉴赏文艺，要和作者的心情相契合，要通过作者的文字去认识世界，体会人生，当 然要靠读者自己的努力。有时候也不妨听听别人的话。别人鉴赏以后的心得不一定 就可以转变为我的心得；也许它根本不成为心得，而只是一种错误的见解。可是只要 抱着参考的态度，听听别人的话，总不会有什么害处。抱着参考的态度，采取不采取， 信从不信从，权柄还是在自己手里。即使别人的话只是一种错误的见解，我不妨把它 搁在一旁；而别人有几句话搔着了痒处，我就从此得到了启发，好比推开一扇窗，放眼 望出去可以看见许多新鲜的事物。阅读文艺也应该阅读批评文章，理由就在这里。;非文学作品阅读（10分） _______________ “道义世界”与“机器世界”之外，还有一个“艺术世界”。艺术在“心”“物”之间。由心透到物，而后有艺术之发现。譬如音乐，弹琴吹笛，都要物质。即如唱，也要用嗓子，嗓子是人身一机器，也是物质。然而唱出声音中有心，要由心发出的声才能感动人。就听音乐的人来说，受感动的是我的心，并不是我的耳朵。乐声跑进了我的心，不仅是跑进了我的耳朵，才能使我拜托物质世界的一切，而得到一个艺术境界，使心安乐。 中国人生活上的最长处，在能运用一切艺术到日常生活中来，使“生活艺术化”，便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶，最普通最平常的日常人生，中国人也懂讲究。所谓讲究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求饭好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一饮一食中有一个“礼”。中国古人讲的礼，其中寓有极深的艺术情味，惜乎后来人不能再此方面作更深的研求与发挥。即在饮膳所用的器皿上，如古铜、古陶、古瓷，其式样、其色泽、其花纹雕镂乃至其他一切，皆是一种极深的艺术表现。直到今天，此等器物几乎为全世界人类所宝爱。然而其中却寓有一套中国传统的文化精神，寓有中国人心的一种极高造诣，这些都超出于技术艺能之上。别人虽知宝爱，却不能仿造。科学上所发明的机器，作用大，但可仿造，而且一学便会。; 发明机