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古代诗歌发展简史
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中国古代诗歌发展简史
北京大学中文系 杜晓勤
概说
中国是诗歌的国度。在中国古代文学艺术的宝库中,诗歌是最为璀璨夺目的一
颗明珠。中国诗歌历史悠久,源远流长,如果从《诗经》算起,已经有三千多年
了。在漫长的历史岁月中,诗歌一直和中国人的日常生活、情感世界紧密相关。古
代祭神、节庆的时候,要唱诗祈福、祝愿;朋友聚会或离别时,要作诗言欢、赠诗
惜别;青年男女谈恋爱时,也常以诗歌相与赠答、互诉衷曲;外出旅行看到名胜古
迹,人们往往要题诗赞美。唐宋以后,科举考试也要考做诗,诗做得好,还可以得
到功名,获得做官的资格。而且,自先秦开始,就有 “诗缘情”、 “诗言志”的传
统,历代诗人都喜欢用诗歌来述怀、抒情,表达对自然、社会、人生乃至宇宙的感
受和看法。三千多年来,中国诗坛涌现出众多杰出的诗人和优美、感人的作品,诗
歌创作的优良传统一直延续不断,成为我们今天引以为豪的精神财富。
下面就让我们漫步在历史画廊中,回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程,了
解其伟大的艺术成就。
先秦两汉诗歌
诗歌的源头是歌谣。上古时代,没有文字,只有在口头上唱的歌谣。这些歌谣
往往和先民的劳动生活、宗教祭祀密切相关,是配合着音乐舞蹈的。但是由于没有
文字的记录,所以我们今天难以窥见其历史面貌。
大概到了周代,周王朝为了制礼作乐,曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌
谣,贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽谕等目的也作诗、献诗,这些诗在公
元前六世纪左右,被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年(公元前十一世
纪)至春秋中期(公元前七世纪)大约五百年间的诗歌三百零五篇,所以又被称为
《诗三百》,汉代以后称之为《诗经》。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,也
是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”、
“雅”、“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的音乐,共有周南、召南、邶、
鄘、卫、郑、齐、魏、唐、王、秦、陈、桧、曹、豳等十五个诸侯国的民间歌曲
160 首,又称十五“国风”。“雅”有“正”的意思,是周王朝直接统治地区的音
乐,共有 105 篇。“雅”又因产生的时代和乐调的不同,分为“大雅”和 “小
雅”,大雅多是西周时代的作品;小雅则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用
于宗庙祭祀的歌舞曲,其中又分为“周颂”、“鲁颂”和 “商颂”。《诗经》的表
现内容较为丰富。“雅”、“颂”中有些作品带有“史诗”的性质,如 《大雅》中
的《生民》、《公刘》等。但 《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食,
劳者歌其事”,歌唱爱情,赞美劳动,揭露现实,是“国风”中最为动人的主题。
如 《诗经》第一篇《关雎》,就是一首缠绵悱恻的情歌,开了中国爱情诗的先河。
《诗经》的表现手法丰富多彩,后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺陈叙
述,“比”是比喻,“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主,章法复沓,
回环往复;语言上双声、叠韵的现象比较普遍,修辞巧妙,韵律和谐。但是,《诗
经》对后世最大的影响在于后来汉儒借 《诗经》所阐发的“诗言志”、“美刺”、
“比兴”以及 “温柔敦厚”的诗教观,一直被历代诗人奉为创作圭臬。
中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民
歌基础上发展起来的,一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是
屈原。屈原,名平,是楚国的一个没落贵族,曾任三闾大夫和左徒,一度受到楚怀
王的信任和重用。他对内主张“举贤授能”,变法图强;对外主张联齐抗秦。后因
遭到贵族保守派的谗害排挤,被楚怀王放逐了。在放逐途中,他爱国之心不改,把
满腔的郁闷写成了一首首感情浓烈、文辞华美的诗篇。他后来看到楚国必将灭亡,
人民水深火热,而他又无力回天,遂自投汨罗江而死。他是中国诗歌史上最早的、
影响最为深远的爱国诗人。现在能够肯定的屈原的作品,主要有《离骚》、《天
问》、《九歌》等。其中《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。在这首
中国诗歌史上最长的抒情诗里,屈原反复倾诉了对国家的热爱,讴歌了美好的人生
理想,表达了自己决不同腐朽势力同流合污的高洁品格。“路漫漫其修远兮,吾将
上下而求索”,这两句发
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