中国新闻事业诞生与初步发展课外补充.ppt

第一节 中国新闻事业的历史渊源 5、京报之衰落 乾隆中期至同治初，民办报房从提塘报房分离，民办《京报》稳定发展，此后衰落。原因： 1）官方控制过严，内容照录科钞，少有自行采写新闻，更无评论。新闻面窄量小，时效性差。 2）近代化新式报纸出现。 中国近代报刊的开始与初步发展概述 中国近代报刊史始于鸦片战争前后外国人在华办报。 两个发展阶段：1815年到鸦片战争前；1840年鸦片战争后到19世纪末。 两种报纸内容性质：传教士创办的宗教报刊，外商创办的商业报刊。 两种文字或读者类型：中文报刊和外文报刊。 出版地：鸦片战争前集中在马来半岛、香港、澳门、广州；鸦片战争后逐渐向通商口岸扩张，先后形成了广州和上海两个报刊中心。 数量比例：1815到19世纪末，外国人在华创办中外文报刊达200种，占当时全国报刊总数的80%以上，形成了垄断之势。 意义：在华外报的出现与发展与外国资本主义对华军事、文化侵略密切相关，是列强侵华的产物。但客观上也起到沟通中西文化交流、引导西方近代报刊制度、办报思想及方式进入中国的作用。 第二节 传教士与中国近代报刊的诞生(鸦片战争前) 一、《察世俗每月统纪传》创办及其时代背景 二、《东西洋考每月统纪传》及其他宗教性中文报刊 三、《蜜蜂华报》等外文报刊 第二节 传教士与中国近代报刊的诞生 一、《察世俗每月统纪传》创办及其时代背景 创办过程： 1、马礼逊的活动 1807年，伦敦布道会传教士罗伯特·马礼逊来到中国。学中文、粤语，翻译《圣经》，编《英华辞典》，冒生命危险出版《新约》。 在广州结识刻印工人梁发（1789年生，中国第一个基督教传教士，1832年编印《劝世良言》对洪秀全影响很大）、蔡高兄弟等 . 第二节 传教士与中国近代报刊的诞生 2、米怜的活动 1813年,米怜携妻子来华协助马礼逊。 1814年初,米怜试探性去南洋考察、传教，受到礼遇。 1815年8月5日，中文月刊《察世俗每月统纪传》在马六甲出版，第一个中文近代报刊，也是外国人办的第一个以中国人为宣传对象的报刊。揭开了中国近代新闻事业发展的第一页。 第二节 传教士与中国近代报刊的诞生 《察世俗》宗旨及特点 以“阐发基督教义为根本要务”为宗旨。 作为宗教宣传性质的期刊，它也提供一些天文地理和文化方面的知识，但这些天文地理和文化方面的知识也是为了宣扬上帝的全能。 它介绍的西方社会，既可反映西方科技水平，改变中国人对西方文化的看法，还可以显示外国人对中国人的友好感情。 为了适合中国人的阅读习惯，《察世俗》采用中国书本式，雕版印刷，形状就像中国一本线装书。 《察世俗每月统纪传》 第二节 传教士与中国近代报刊的诞生 二、《东西洋考每月统纪传》及其他宗教性中文报刊 1、《察世俗》停刊后出现的5种中文宗教报刊 1）1823年，麦都思创办《特选撮要每月统纪传》于巴达维亚（今印尼雅加达），月刊，一年一卷，1826年停刊，共四卷。史地等知识性内容有所增强，宗教教义内容减弱。 2）1828年伦敦布道会纪德在马六甲创办《天下新闻》月刊，由两个英商资助，以刊登欧洲和中国新闻为主，散张，最早采用活字印刷。 3）1828年，中英文合刊《依泾杂说》在澳门创刊，英文铅印，中文木版刻印。 4）1838年10月，传教士麦都思在广州创办月刊《各国消息》，宗教内容完全消失，最早使用石印技术的中文出版物。 第二节 传教士与中国近代报刊的诞生 2、《东西洋考每月统纪传》（1833-1838） 创办过程： 1833年8月1日，普鲁士传教士郭士立在广州创办《东西洋考每月统纪传》。 郭士立：一个精明的人；一个对侵华有特别兴趣的人。 《东西洋考》的出版是为维护广州和澳门外国公众利益而办，其意图在清除中国人高傲和排外的观念。 《东西洋考》几度休刊复刊，1838年停刊。是在中国境内出版时间最长（2年）的宗教刊物。 第一章 中国新闻事业的诞生与初步发展 ?第一节 中国新闻事业的历史渊源 ?第二节 传教士与中国近代报刊的诞生?? ?第三节 鸦片战争后近代报业的迅速发展 第一节 中国新闻事业的历史渊源 内容概要 一、早期的新闻传播活动 口头传播:万年以前 文字传播:商周、秦、汉 实物传播：周、春秋时期的烽火、鼓、符 二、古代报纸的出现与发展 唐代的官报 宋代的“邸报”和“小报” 三、《京报》——古代报纸的完备形式 清代的《京报》 第一节 中国新闻事业的历史渊源 一、早期的新闻传播活动 1、口语传播在中国已有万年历史。 证据： 青海民和县阳山新石器后期的考古发现：陶制喇叭。 舜（前2255年即位）设“纳言”——即所谓“喉舌之官，听下言纳于上，受上言宣于下”。 2、文字传播 （1）用文字向群众传播新闻始于秦代；秦代向全国发布新