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i艺考|中国传媒大学2023年文史哲初试真题及参考答案 中国传媒大学2023年 文史哲初试真题及参考答案 1、《三国演义》赤壁大战发生了一系列的事情,为大战做好了铺垫,其中主人公来自曹营的是（D） A.苦肉计 B.草船借箭 C.连环计 D.蒋干盗书 2、黄宗羲在《明夷待访录》中提出了著名的“公天下”的政治思想,下列说法最不符合其意思的是（A） A.在人才培养上,应加强科举制度,对人才采取“严取宽用”的政策。 B.国家和君主的产生出于人自私自利的本性,只有那些能够兴天下之公利,除天下之公害的人,才能成为君主。 C.君臣只是职分之别,而非主仆之分,二者应该相互配合,共同为百姓服务。 D.所谓三代以上的圣王之治,并不是真是的政治实践,而是“理想的政治应该是什么样的”的叙述讨论。 3、古代描写儿童时,多注意动作细节的刻画.下列细节描写中,以动作取代声音的是（D） A.篱落疏疏小径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 B.草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 C.白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 D.蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 4、关于魏晋玄学的中国哲学史地位,下列说法不正确的是（C） A.其基本特征是“合儒道为一”由此开创了中国哲学史儒道互补的新格局 B.突破了汉代天人感应神学目的论和“谶(chen)纬神学的束缚,大大提升了中国哲学理论思维水平. C.道家以哲学为核心,建构出相应完成的宇宙本体论思想。 D.提出了一系列哲学范畴如“有无”“体用”“性情”等,和哲学命题如“以无为本”“言不尽意”“心外无法”等 5、“天”作为中国哲学的核心概念之一，贯穿于整个哲学史。下列相关说法不正确的是（D） A.“天”既有“至上神”的初义，也有物质性自然之天的涵义。 B.自然万物运行、变化过程中所体现的规律，就是“天道”。 C.在周代，“天命”是统治者合法性和正当性的依据，但是统治者必须具有德点 才能获得和维持天命。 D.“天”是万的的来源，也是万物的主宰，这一思想贯穿着中国哲学史的全部。 6、下列说法最不符合老子“无为”思想的是（D） A.当万物不受外在的“道”的干涉时，就能够自我发展和完善，并且达到彼此之间的和谐。 B.“无为”并非无所作为，恰恰对百姓或者万物的更好发展起到辅助作用。 C.当君主把“道”作为自己的取法对象来治理国家时，就会采取无为而治的治理。 D.“无为而无不为”是道家所探索的一种统治术，目的是采取怀柔政策强化统治。 7、古人常写愁绪，但对“愁”的态度不尽相同。下列诗句中，诗人对“愁”表现出无奈之情的是（A） A.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清税。剪不断，理还乱，是离愁。 B.心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头 C.梁园歌鼻足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。 D.曳过雨脚云归岫，涌出山头月满楼。一曲清歌一杯酒，为君洗尽古今愁。 8、“感”是《易经》的核心观念之一。下列说法最不符合其思想的是（B） A.天地之间的人和万物，乃是天地互相感应化生的结果，圣人感应、感化人也可使天下和谐太平。 B.这种感应论强调直觉，具有神秘主义特征。 C.这种具有辩证法的阴阳交感论，把天地万物解释成一个具有生命关联的有机的整体，这是一种朴素的生命哲学。 D.“思”有“交感”“感应”感通”等含义，表达事物变化的途径或方式。. 9、孟子的“仁政”思想是儒家政治思想的代表。下列说法最不符合这一思想的是(C) A.如果没有物质保障，统治者在百姓之中推行仁政是不可能的。 B.“仁政”以“仁心”为基础，仁心就是侧隐之心。当统治者把这种仁心运用国家治理上，就是仁政。 C.统治者推行仁政，主要依惠对百姓的爱护之心，与经济建设无涉。 D.孟子“仁政”思想是对孔子“礼治”“德政”思想的继承和发展。 10、下列关于现当代作家作品的叙述，不正确的是(A) A.王蒙是中国现当代文学史上创作生涯最长的作家之一，其代表作《创业史》以高昂的革命乐观主义精神，向读者展示了青年人朝气蓬勃的精神面貌。 B.沈从文，京派代表作家之一，其小说创作不重情节，强调意境的营造，明净清浪。《边城》是其代表作。 C.赵树理是“山药蛋派”作家群的领军人物，其作品多表现农民生活，偏重于众化、通俗化，其代表作《小二黑结婚》产生了广泛影响。 D.汪曾祺曾师从沈从文并深受影响，其作品善于描写富有情趣的地方风俗和世态人情，文字简洁、质朴而不失喜默和典雅，代表作品有《受戒》《大淖记阳事》等。 11、中国的思想家对自然科学就是都没有多少兴理，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无最反貌了一个屡起冲突、政治混乱的时期