归园田居其一OK.pptx

会计学1归园田居其一OK 2归园田居作者：陶渊明第1页/共31页 3谈谈你所了解的陶渊明。。。 知人论世第2页/共31页 4陶渊明又名： 字：自号：谥号： （时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 开创 诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界．潜元亮五柳先生靖节先生东晋———田园后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。第3页/共31页 5诵读感知1、名家诵读；2、自由朗读；3、同学齐读。读中有评，评中有悟。第4页/共31页 6少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁jī鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙zhuō归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫yìn后檐，桃李罗堂前。暧暧ài远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊fán笼里，复得返自然。归 园 田 居 适：适应，迎合。 韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。 拙：原始的本真的 荫：名词用作动 词，遮盖（词类活用）。暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔缓慢的 上升。墟里：村落第5页/共31页 7古今异议： 依依： 古义：轻柔而缓慢的飘升 今义：形容留恋，不容分离 自然： 古义：田园生活，自然的本性今义：自然界，理所应当的省略句：狗吠（于）深巷中 鸡鸣（于）桑树颠开荒（于）南野际第6页/共31页 8 思考:　“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题? 眉 目 传 情题眼：“归”?其中隐藏的信息：（1）从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？第7页/共31页 91.从何而归?2.为何而归?情－厌恶悔恨A、少无适俗韵： 性本爱丘山： 情 境 复 原官场生活－喻尘网樊笼显示了不同流俗的高尚情操表明归隐田园的意向。 B、守拙归园田 ：保持自己高尚的节操和自由的品性第8页/共31页 104.归去如何?无尘杂/有余闲/久/复思考:从中可以见出作者的人格倾向和　　　　　　精神追求是怎样的?明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!所感：3.归向何处？“守拙归园田”第9页/共31页 11小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 第10页/共31页 12思考:诗人如何描写园田？园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？恬静 空阔 幽雅 朦胧。 　　　　　　对田园生活的热爱所见：方宅、草屋，榆柳、桃李 。（亲切可即，环境幽雅美丽）远村、炊烟。（给人以悠长的遐思）狗吠、鸡鸣。（以动衬静，更显宁静、 和平 ）→近→远所闻：色彩声音5．反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。 小结：第11页/共31页 13 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。第12页/共31页 14小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。 第13页/共31页 15陶诗的“人性之光” 不沉迷物欲，崇尚精神。 不摧眉折腰，坚守节操。 不随波逐流，坚守本性。第14页/共31页 16选题“一言心得”（1）陶渊明与我何干？（2）陶渊明与我同行。第15页/共31页 17张承志《清洁的精神》 ……毫无疑问，今日中华的有些人正春风得意、稳扎稳打，对下如无尾恶狗般刁悍，对上如无势宦官般谦卑。无论昨天极左、今天极商、明天极右，都永远在正副部司局处科的广阔台阶上攀登的各级官迷以及他们的后备军—小小年纪未老先衰一本正经立志“从政”的小体制派，还有他们的另一翼、Partner、搭挡—疯狂嘲笑理想、如蛆腐肉、高高举着印有无耻两个大字的奸商旗的、所谓海里的泥鳅蛤蜊们，是打死他们也不会相信这个故事的。……　第16页/共31页 18 ……不用说，无论是刺客故事还是许由故事，都并不使人读了快乐。读后的体会很难言传。