《寡人之于国也》课后练习答案 .docxVIP

PAGE PAGE 10 《寡人之于国也》课后练习答案 分享的《寡人之于国也》课后练习答案，答案仅供参考，希望可以帮助到大家。 一、基础知识 下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是( ) 数(c )罟 洿(kuā)池 弃甲曳(y )兵 孝悌(t ) 饿莩(f ) 养生丧(sānɡ)死 狗彘(zh ) 鸡豚(t n) 庠(xi nɡ)序之教 衣帛(b ) 畜(ch )养 请以战喻(y ) 【答案】 C(A.洿：wū;B.莩：piǎo，D.畜：x ) 下列句子中的加点词，意义相同的一项是( ) 邻国之民不加少牺牲玉帛，弗敢加也 直不百步耳系向牛头充炭直 弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗 不违农时，谷不可胜食也日出江花红胜火 【答案】 C(A 加：①更，②夸大;B 直：①只，不过，②通 值 ， 价钱;C 兵：兵器;D 胜：①尽，②超过，胜过。) 下列句子中不含实词活用现象的一项是( ) ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 ②黎民不饥不寒，然而不王者 ③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣 ⑤不违农时，谷不可胜食也 ⑥是使民养生丧死无憾也 ⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内 A.⑤⑦⑧ B.①③⑤ C.③⑥⑧ D.②④⑤ 【答案】 A(①鼓，名词动用;②王，称王;③树：种植;④衣，穿; ⑥丧，埋葬。) 下列句子的句式与 然而不王者，未之有也 相同的一项是( ) 养生丧死无憾，王道之始也 夫晋，何厌之有 非其夫人之所织则不衣 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 【答案】 B(都是宾语前置) 下列各项中都属于孟子的 仁政 措施的是( ) ①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 ④五亩之宅，树之以桑 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣 A.①②③ B.②④⑤ C.②③⑥ D.①④⑤ 【答案】 B 对课文意思的理解，不正确的一项是( ) 梁惠王 移民 移粟 的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。 孟子用 五十步笑百步 的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。 孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。 所谓行仁政就是要以保民为职分。 【答案】 B( 落入自己设下的圈套 不当) 对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是( ) 孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。 孟子认为只有实行 仁政 ，才能以 王道 统一天下，他描述了理想的社会生活图景。 孟子就梁惠王希望 寡人之民 加多 而提出了自己的意见。 孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的 做法。 【答案】 B 下列说法错误的一项是( ) 孟子(前 372-前 289 年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。 孟子 30 岁左右收徒讲学。44 岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为 亚圣 。 《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《 公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。 南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》 两篇以及《论语》合为 四书 ，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。 【答案】 A(孟子是孔伋的再传弟子。) 二、文本精品 阅读下列文段，完成 9～12 题。 不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教， 申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰： 非我也，岁也。 是何异于刺人而杀之，曰： 非我也，兵也 ?王无罪岁， 斯天下之民至焉。 下列句中加点词语的解释正确的一项是( ) ①斧斤以时入山林②申之以孝悌之义 ③何异于刺人而杀之④斯天下之民至焉 ①与②相同，③与④相同 ①与②不同，③与④不同 ①与②相同，③与④不同 ①与②不同，③与④相同 【答案】 B(以：介词，按照/介词，用。之：代词，代人/助词， 的。) 下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是( ) 五十者可以衣帛矣。 颁白者不负戴于道路矣。 黎民不饥不寒。 然而不王者，未之有也。 【答案】 D(然而：古，这样却，是两个词;今：连词，表转折， 是一个词。) 下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是( ) 例句：填然鼓之 五亩之宅，树之以桑 狗彘