牧区的生产与生活与宗教文化.pptVIP

辽阔起伏的千里草原就象是铺上一层厚厚的绿色的绒毯，那彩缤纷的野花，把绿色的绒毯点缀的如锦似缎，数不尽的牛羊和膘肥体壮的骢马犹如五彩斑驳的珍珠洒满草原。 牦牛 藏绵羊 藏山羊 藏 袍 酥油茶、牛羊肉、糌粑 帐 篷 高原昼夜温差大；适于在马背上活动 脂肪含量极高的食物，能够抵御寒冷 用牦牛毛制成，能抵御高原上的风和寒冷；满足游牧生活的需要，方便迁徙 精神生活 宗教 藏传佛教的影响 恶劣的自然环境 《西藏旅游》杂志用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、盘腿打坐的照片作为封面，引起了不小的争议。有藏族网友发微博称：“作为宣传西藏窗口的《西藏旅游》杂志把侮辱民族宗教的照片作为封面来宣传……希望你们《西藏旅游》向生活在西藏的200多万人民道歉！” 问题：你如何看待杂志社的做法？ 接受哈达或献哈达时，态度都应该虔诚，不要单手接或献哈达。 不要随意去抚摸藏族人的头顶；不要在藏族人身后拍手掌、吐口水；藏族人伸舌头不是表示不敬，而正是表示谦逊和尊重对方； 尊重不同的区域的风俗习惯 布达拉宫 红、白两色是布达拉宫的主色调，红色代表统治三界，白色代表处于寂静，白宫代表当时拉萨政府的办公场地、僧舍和仓库等。红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。 《西藏旅游》杂志用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、盘腿打坐的照片作为封面，引起了不小的争议。有藏族网友发微博称：“作为宣传西藏窗口的《西藏旅游》杂志把侮辱民族宗教的照片作为封面来宣传……希望你们《西藏旅游》向生活在西藏的200多万人民道歉！” 问题：你如何看待杂志社的做法？ 接受哈达或献哈达时，态度都应该虔诚，不要单手接或献哈达。 不要随意去抚摸藏族人的头顶；不要在藏族人身后拍手掌、吐口水；藏族人伸舌头不是表示不敬，而正是表示谦逊和尊重对方； 尊重不同的区域的风俗习惯 畜牧业 辽阔起伏的千里草原就象是铺上一层厚厚的绿色的绒毯，那彩缤纷的野花，把绿色的绒毯点缀的如锦似缎，数不尽的牛羊和膘肥体壮的骢马犹如五彩斑驳的珍珠洒满草原。 问题：牧区为什么发展畜牧业？ 牦牛 藏绵羊 藏山羊 布达拉宫 红、白两色是布达拉宫的主色调，红色代表统治三界，白色代表处于寂静，白宫代表当时拉萨政府的办公场地、僧舍和仓库等。红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。 藏 袍 酥油茶、牛羊肉、糌粑 帐 篷 高原昼夜温差大；适于在马背上活动 脂肪含量极高的食物，能够抵御寒冷 用牦牛毛制成，能抵御高原上的风和寒冷；满足游牧生活的需要，方便迁徙 精神生活 宗教 藏传佛教的影响 恶劣的自然环境 * 10 * * 牧区的生产与生活与宗教文化藏 袍 酥油茶、牛羊肉、糌粑 帐 篷 高原昼夜温差大；适于在马背上活动 脂肪含量极高的食物，能够抵御寒冷 用牦牛毛制成，能抵御高原上的风和寒冷；满足游牧生活的需要，方便迁徙 精神生活 宗教 藏传佛教的影响 恶劣的自然环境 《西藏旅游》杂志用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、盘腿打坐的照片作为封面，引起了不小的争议。有藏族网友发微博称：“作为宣传西藏窗口的《西藏旅游》杂志把侮辱民族宗教的照片作为封面来宣传……希望你们《西藏旅游》向生活在西藏的200多万人民道歉！” 问题：你如何看待杂志社的做法？ 接受哈达或献哈达时，态度都应该虔诚，不要单手接或献哈达。 不要随意去抚摸藏族人的头顶；不要在藏族人身后拍手掌、吐口水；藏族人伸舌头不是表示不敬，而正是表示谦逊和尊重对方； 尊重不同的区域的风俗习惯 布达拉宫 红、白两色是布达拉宫的主色调，红色代表统治三界，白色代表处于寂静，白宫代表当时拉萨政府的办公场地、僧舍和仓库等。红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。 《西藏旅游》杂志用萨顶顶身穿胸前印有佛像的衣服、盘腿打坐的照片作为封面，引起了不小的争议。有藏族网友发微博称：“作为宣传西藏窗口的《西藏旅游》杂志把侮辱民族宗教的照片作为封面来宣传……希望你们《西藏旅游》向生活在西藏的200多万人民道歉！” 问题：你如何看待杂志社的做法？ 接受哈达或献哈达时，态度都应该虔诚，不要单手接或献哈达。 不要随意去抚摸藏族人的头顶；不要在藏族人身后拍手掌、吐口水；藏族人伸舌头不是表示不敬，而正是表示谦逊和尊重对方； 尊重不同的区域的风俗习惯 畜牧业 辽阔起伏的千里草原就象是铺上一层厚厚的绿色的绒毯，那彩缤纷的野花，把绿色的绒毯点缀的如锦似缎，数不尽的牛羊和膘肥体壮的骢马犹如五彩斑驳的珍珠洒满草原。 问题：牧区为什么发展畜牧业？ 牦牛 藏绵羊 藏山羊 布达拉宫 红、白两色是布达拉宫的主色调，红色代表统治三界，白色代表处于寂静，白宫代表当时拉萨政府的办公场地、僧舍和仓库等。红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。 藏 袍 酥油茶、牛羊肉、糌粑 帐 篷 高原