国学经典诗经.pptx

国学经典诗经;我们为什么要学习《诗经》？;一、因为《诗经》很实用;二、因为《诗经》很美;诗经之美 美至骨髓;二、因为《诗经》很美;2015年5月5日人民日报,曾刊登过:《诗经》中美到灵魂里得30句话。;1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》 2、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》 3、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》 4、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》 5、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》 ;6、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》 7、青青子衿,悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》 8、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经?国风?卫风?木瓜》 9、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》 10、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经?国风?郑风?风雨》 ;11、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》 12、言者无罪,闻者足戒。《诗经?周南?关雎?序》 13、兄弟阋于墙,外御其侮。《诗经?小雅?棠棣》。 14、投我以桃,报之以李。《诗经?大雅?抑》 15、靡不有初,鲜克有终。《诗经?大雅?荡》 ; 16、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经?小雅?鹿鸣》 17、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。 18、执子之手,与子偕老。《诗经?国风?邶风?击鼓》 19、月出皎兮,佼人僚兮。《诗经?国风?陈风》 20、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《魏风?硕鼠》 ;大家学习辛苦了，还是要坚持;21、秩秩斯干,幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》 22、有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。(《诗经·郑风·野有蔓草》) 23、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。(《国风·郑风·有女同车》) 24、它山之石,可以攻玉。《诗经?小雅?鹤鸣》 25、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。(《国风·邶风·静女》) ;26、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(《国风·召南·摽有梅》) 27、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经?小雅?白驹》 28、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经?邶风?击鼓》 29、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》 30、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》 ;其一“窈窕淑女,君子好逑。” 其二“执子之手,与子偕老。”; 《周南?关雎》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 ; 《邶风?击鼓》 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 ; 《周南?关雎》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 ; 雎鸠;荇菜;诗歌大意: 关关与鸣得雎鸠鸟,相伴栖居在河中得沙洲。那善良美丽得姑娘就是君子得好配偶。长短不齐得荇菜,在河水里不停地流动,姑娘正在自由打捞它们。那个善良美丽得姑娘啊,我无论醒来还就是睡去得时候都想追求她。思念追求却没法得到,深深长长得思念啊,教人翻来覆去睡不着觉。姑娘顺着流水,或左或右地采摘着长短不齐得荇菜。体态多么优雅啊,我要弹着琴,鼓着瑟,去追求您。姑娘顺着流水,对左右长短不齐得荇菜精挑细选,神态多么恬静啊,我要敲着钟,击着鼓,把您迎娶回来。 ; 见物起兴,直写自己得愿望 ;诗歌主旨: 爱情不经意地流露。 一位青年男子对一位姑娘一见钟情,一往情深,表现了她对爱情得追求与对美满婚姻得渴望之情。 ; 文学欣赏就是一种依靠想象与联想所进行得艺术再创造活动。 想象在文学欣赏中有着非常重要得作用。文学欣赏离不开形象,但也不就是简单得再现形象,而就是通过读者得想象、联想,通过自己得感受、理解,重新创造形象。如果读者不善于进行积极得想象与联想,就不可能对作品有深切地感受,不可