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其
代 第三人称代词。
相当于“他的”。
相当于“她的”。
相当于“它的”。
相当于“他们的”。
《智子疑邻》:“其子曰:‘不筑,必将有盗。’其邻人之父亦云。”
《夸父逐日》:“弃其杖,化为邓林。”
《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”。
《送东阳马生序》:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”
《邹忌讽齐王纳谏》:“谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美?’”
《曹刿论战》:“其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉?”
《愚公移山》:“帝感其诚”。
《口技》:“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。”
《童趣》:“见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。”
《观沧海》:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”(其:指海。)
《山市》:“又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。”“可见其顶”。(其:指楼。)
《伤仲永》:“其文理皆有可观者。”(其:指诗。)
《狼》:“顾野有麦场,场主积薪其中。”(其:指麦场。)
《小石潭记》:“其岸势犬牙差互,不可知其源。”(其:指潭。)
《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。”
《醉翁亭记》:“其西南诸峰,林壑尤美”。(其:指滁州城。)
《隆中对》:“此用武之国,而其主不能守”。
《惠子相梁》:“南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎?”
《庄子与惠子游于濠梁》:“请循其本。”
《论语·述而》:“择其善者而从之,其不善者而改之。”
《狼》:“屠大窘,恐前后受其敌。”
《核舟记》:“其两面三刀膝相比者,各隐卷底衣褶中。”
《醉翁亭记》:“而不知太守之乐其乐也。”
《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。”
《生于忧患,死于安乐》:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为,所以1动/心8忍性,曾益其所不能。”
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《曹刿论战》:“下视其辙,登轼而望之”。
代 第三人称代词。
相当于“他”。
相当于“它”。
相当于“他们”。
代 第一人称代词。相当于“自己的”。
代 指示代词。相当于“这”,“那”。
代 指示代词。相当于“其中。”
《陈涉世家》:“百姓多闻其贤,未知其死也。”
《两小儿辩日》:“及其日中如探汤”。
《马说》:“食马者不知其能千里而食也。”(其:指千里马。)
《观潮》:“方其远出海门,仅如银线”。(其:指潮。)
《两小儿辩日》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故”。
《送东阳马生序》:“余则緼袍敝衣处其间。”
《醉翁亭记》:“醉能同其乐”。
《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。
《童趣》:“蹲其身,使与台齐。”
《伤仲永》:“即书诗四句,并自为其名。”
《大道之行也》:“故人不独亲其亲,不独子其子”。
《五柳先生传》:“衔觞赋诗,以乐其志”。
《公输》:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短 褐而欲窃之;舍其梁肉,邻有糠糟而欲窃之。”
《鱼我所欲也》:“此之谓失其本心。”
《塞翁失马》:“人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎?’”
《伤仲永》:“其诗以养父母,收族为意”。“父利其然也”。
《智子疑邻》:“其家甚智其子。”(其家:这家。其子:他们的儿子。)
《答谢中书书》:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”
《五柳先生传》:“其言兹若人之俦乎?”
《三峡》:“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”
《桃花源记》:“复前行,欲穷其林。”
《核舟记》:“其人视端容寂,若听茶声然。”“其船背稍夷,则题名其 上”。(其上:它的上面。)
《岳阳楼记》:“其必曰:’先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。”
《狼》:“其一犬坐于前。”
《口技》:“不能指其一端。”“不能名其一处也。”
《曹刿论战》:“既克,公问其故。”
副 表推测。相当于
“大概”。
副 表肯定。相当于
“其实”。
副 表反问。相当于
“难道”。
助 用来加重语气。相当于“可要”。
以
以 1.动 认为,以为。
《论语·卫灵公》:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
《马说》:“其真不知马也。”
《马说》:“其真无马邪?”
《唐雎不辱使命》:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”
《两小儿辩日》:“我以日始出时去人近”。
《口技》:“以为妙绝。”
《三峡》:“虽乘奔御风,不以疾也。”
《公输》:“臣以王吏之攻宋也,为与此同类。”
《陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。”“吴广以为然。”
《邹忌讽齐王纳谏》:“孰视之,自以为不如”。“皆以美于徐公。”
介 表示所用的工具、方法,凭借的条件等。
(1)可译为“用”、
“拿”。
《山市》:“历历在目,以亿万计。”
《童趣》:“徐喷以烟”。
《孙权劝学》:“蒙辞以军中多务。”
《狼》:“投以骨。”(以:一说“把”)。“以刀劈狼首
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