亚里士多德及其哲学思想.pptxVIP

目录;Plato and Aristotle (Plato holds a copy of his Timeaus and Aristotle holds a copy of his Ethics) The head of Plato is close to the presumed Self Portrait of Leonardo da Vinci.;亚里士多德（Aristotle）; “我们不必在亚里士多德那里去寻找一个哲学系统。亚里士多德详述了全部人类概念，把它们加以思考；他的哲学是包罗万象的。在整体的某些特殊部分中，亚里士多德很少以演绎和推论迈步前进；相反地他却显出是从经验着手，他论证，但却是关于经验的。他的方式常是习见的方式，但有一点却是他所独具的，就是当他在这样做的时候，他是始终极为深刻地思辨的。” ——黑格尔;一、 亚里士多德生平与著作;亚里士多德名言;; 亚里士多德的著作;希腊文标准本：1830-1870德国柏林研究院的《亚里士多德著作集》（Aristoteles Opera） 简称I. Bekker本 英文标准本：The Complete Works of Aristotle, The Revised Oxford Translation, Edited by Jonathan Barnes, Princeton University Press, 1984;中文全集本：苗力田主编：《亚里士多德全集》，10卷，中国人民大学出版社 中文选集：《亚里士多德选集》 形而上学卷，2000 伦理学卷，1999 政治学卷，1999 研究文献：汪子嵩等：《希腊哲学史》，第三卷，人民出版社，2003;简明的介绍：伯内斯：《亚里士多德》，中国社会科学出版社，1989 罗斯：《亚里士多德》，商务印书馆，1997 Oxford Clarendon Aristotle Series Vasilis Politis, Routledge Philosophy GuideBook to Aristotle and the Metaphysics, Routledge, 2004;二、亚里士多德的主要思想;1. 自然哲学（物理学）;“万事万物就都是由于载体和形式而生成的。” 事物的本原应是两个，一为载体，一为形式。 但是，形式有一个具有和短缺的对立问题，短缺就是不具有形式或具有另一种形式。 所以，在某种意义上，本原也可以说是三个，即载体、形式和短缺。;1.2 四因说;所谓“原因”（aitia）不是我们所说的因果关系中的原因，而是指一切事物存在和生成的全部根据和条件。 从纵的方面看，原因可分为本因、偶因和自发因三类； 从横的方面看，可分为先因和后因、普遍因和特殊因、固有因和偶有因、实现因和潜能因、远因和近因五种。;四因： “质料”（hule），指“是所从出的东西”??即事物由之生成并继续存留于其中的东西 “形式”，在亚里士多德那里有两种含义 一是指内在形式，即eidos，它是事物的“是其所是” 或“是所是的什么”（to ti en einai） 二是指外在形式，即形状（morphe），是事物表现于外的那个样子。;“动力因”，即动变的本原，指让事物得以开始运动的那个初始的东西 如策划者是行为的原因，父亲是孩子的原因等。动力因之所以是根本原因之一，在于任何事物都有动静，离开了动因，就没有事物的存在和生成。 事物分为两大类，即由于自然而存在的事物，和由于技术而存在的事物。前一类包括动物及其部分、植物、单纯物（指水、火、土、气等元素）。后一类范围很广，包括一切技艺产品。区分两类事物的依据，就是看它的动力因在内部还是在外部。;“所为因”，即“所为的那东西”，常意译为“目的因”。任何事物的存在和生成，都不是无缘无故的，总是有所为，即总有一定的目标或目的，例如健康是散步的所为因，即目的。 由于技术而存在的事物，其所为因是显而易见的，因为任何一个人都是为了实现他的意图才运用技术创制出某种东西。由于自然而存在的事物其实也是有所为的，只不过不如技术产品那样明显罢了。无论自然物还是技术物，都要追求“好” 的结果。;以房子为例。一座房子，砖石是它的质料因，建筑师是它的动力因，居住是它的目的因，而房子之为房子的那个式样和一般原理，则是它的形式因。 在这四种原因中，质料因和形式因是最基本的，因为动力因和目的因都可以统一到形式因中去。 后三种原因在多数情况下都可以合而为一。因为所是的那个东西和所为的那个东西是同一个东西，而运动的最初本原又和这两者同类。;任何一个个别事物，都可以分为质料与形式两个方面。 质料构成了事物存在的物质载体 形式则规定了事物存在的样式，并因此成为事物生成的动力和目的。 二者彼此紧密地结合在一起。没有无形式的质料，任何质料都要以特定的形式