中国文化通论-第5篇.docxVIP

? ? 中国文化通论 ? ? 导论 1、四大文化系统：中华文化系统、印度文化系统、阿拉伯文化系统、西方文化系统。 2、对文化概念的理解：《易经系辞下》、程颐、宋濂、刘向《说苑指武篇》。 3、广义文化与狭义文化：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。 4、传统文化和现代文化：传统文化产生于农业时代，主要是指封建社会的文化。现代文化产生于工业时代和信息时代。 首先，民族文化的发展，不能脱离在长期的共同地域、语言、心理等基础上所形成的民族创造精神。 其次，传统文化并非静止不变，传统文化一经形成，随着历史的发展和时代的变更，其形式和内容都会发生不同程度的变化。 最后我们要知道中国文化也有负面，我们认识和弘扬优秀的，同时不回避了解其拙劣的并加以摒弃，避免被某种优秀所征服，避免被简单的道理说服。 5、地理环境 P5 6、农耕经济：考古发掘证明，在距今约6000年的仰韶文化遗址、河姆渡文化遗址已见谷类遗痕或稻谷遗迹，发现了石镰、石锄等。 在南方的农耕经济是古代中国立国的基础，也是传统文化赖以发生和发展的经济基础。在中国北方则生活着游牧民族，发展着游牧经济。 7、传统农业模式风格特征：农民大多聚族而居、自给自足、安土重迁。 8、中国文化的基本有四大特征：人文性、包容性、伦理型、和谐型。（务实精神） 第一编制度文化 第一章经济制度 1、经济结构特点：1、耕织结合的小农经济在经济结构中长期占据主导地位，以生产粮食为主，家庭手工业只是维持生计的补充手段。 2、中国古代除农村封建土地所有制结构外，又存在城市经济结构。 3、出现游牧经济结构，占第二主导地位。 2、商品经济难发展的原因：1商品经济不能摆脱农业社会经济结构和牧业社会经济结构的制约 2，官商盛行； 3，城镇中形成的手工业行会制度，具有很强的封建性、家族性。 4商人经商致富后，往往喜好置田产、开当铺、或放高利贷使利润增值。 3、中国传统经济思想：重本抑末、重义轻利。 P24 第二章政治制度 1、秦朝以来所确立的封建中央集权制的君主专制政体，延续了2000年之久，这种政体具有下述三个基本特征：1、君权至上 2、皇权不可转移，皇位父死子继 3、官僚系统庞大。 2、政治文明的成就：1、为君之方：亲贤远佞2、为政之道：倡导德治 3、治国之道：以民为本。 1、丞相制度：秦汉的三公制隋唐宋元的三省制明清的内阁制 2、监察制度：秦汉的御史制汉代中央设置御史制，为最高监察机构 唐代的台院制唐代以御史台为最高监察部门 明清的都察院制清朝仍以都察远院为全国最高监察机构 3、秦汉两晋南北朝地方官制 郡郡守县县长、 第四章宗法制度 1、家庭观念：血缘观念、门第观念、孝悌观念。 2、“五常”指的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系。 “三纲”即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，它是五常的纲纪。 3、什么是宗法制度：所谓宗法，就是中国古代社会规定嫡、庶系统法则。 宗法制源于原始氏族时代，于商代逐渐形成，到周代逐渐完备。 首先确立了亲亲、尊尊的规则；其次，宗分大宗、小宗；第三，大宗、小宗的关系是等级从属关系；第四，礼对等级次序的维护。 4、宗法制度对国民性格的影响：1、倾心于安居乐业，缺乏创业意识。2、崇敬祖先3、尊重传统。 第五章科举制度 1、什么是科举：科举制度是由皇帝亲自主持、以分科考试形式选拔人才的取士制度，创始于隋，确立于唐，完备于宋，延续至元、明、清。 2、古代的选举制度：1、世袭制（周代） 2、“选贤任能”制—1客卿制2养士制（战国时期） 3、察举制（汉代） 4、品中正制=九品官人制（魏晋南北朝） 3、唐代科举分常科和制科两种，最受士人重视的是明经和进士两科。 4、科举制度的历史作用：1、推动了与知识阶层的流动；2、促进了教育的发展；3、加强了儒家经学的发展；4、增强了诗文的创作 5、科举制度负面影响：1、思想的同化和僵化；2、主体意识的丧失。 第六章教育制度 1、春秋以前“六艺”指礼、乐、射、御、书、数 春秋以后儒家“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 2、汉武帝时在首都长安创办了太学，这是中国当时的最高学府。 3、太学中《论语》、《孝经》是公共必修课，《五经》是专业选修课。 4、南朝刘宋设立儒学、玄学、史学、文学四馆，学校按学科分类 5、私学制度：元明清三代，民间的启蒙教育也主要靠私学，分三类1、私塾；2、义学；3、专馆。 6、三大教育家、思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武。 7、蒙学读物：《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《千家诗》 8、北宋初最著名的书院：朱熹讲学的白鹿洞书院，还在开办的岳麓书院。 9、古代教育思想：《论语》、《孟子》、《荀子》、《礼记》。、 1、婚姻的意义：1