因果论证法分析.pptxVIP

原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。 ——（美）爱默生 第1页/共29页第一页，共30页。 因果分析法:?通过对事理原因或结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。第2页/共29页第二页，共30页。 我的大部分思想开放的朋友都读了很多书；我的大部分思想不那么开放的朋友就不是这样。 你读得越多，你就有可能遇到新思想的挑战，你对自己思想的坚持就会被削弱。阅读还把你从日常生活中解放出来，向你展示生活的多样性和多面性。因此，阅读使人思想开放。第3页/共29页第三页，共30页。 一、“因果分析法”之基础篇第4页/共29页第四页，共30页。 因果分析要定向探因指向中心论点第5页/共29页第五页，共30页。 因果分析法的基本模式 当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因推果； 当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因。 第6页/共29页第六页，共30页。 前例分析红卫兵发表道歉公开信 ：第7页/共29页第七页，共30页。 观点：直面反省“恶”或者忏悔 忏悔结果原因由因推果由果溯因第8页/共29页第八页，共30页。 （1）由因推果A.德国和日本都在二战犯下滔天罪行。而现在两个国家对自己当年罪行的态度截然不同：德国总理在犹太人受难者纪念碑前当众下跪，而日本却拒不道歉，还定期参拜靖国神社，又不断挑起领土争端，意欲恢复军国主义。 它们犯下了都是一样的罪行，却选择了不同的处理态度和方式，理所当然地得到了不同的结果，孰优孰劣，显而易见。第9页/共29页第九页，共30页。 B. 德国和日本都在二战犯下滔天罪行。而现在两个国家对自己当年罪行的态度截然不同。德国总理在犹太人受难者纪念碑前下跪，体现了这个民族强烈的忏悔意识，因此赢得了世人的称道，如今德国已经重新成为欧洲的领导者之一。而日本总想否认历史，拒绝向邻国真诚道歉，甚至近些年与邻国的矛盾愈演愈烈。正因为不去忏悔，罪恶感的缺失助长了日本人的傲慢和自大，使后代对民族的历史采取一种更加轻率的态度，更无法培养出一个有责任感的、取信于世的文明民族。 胡舒晗《忏悔才能救赎》因此正因为第10页/共29页第十页，共30页。 因果分析法的常态模式：（1）由因推果 事例表述+正因为……所以； （2）由果溯因 事例表述+为什么\之所以……是因为…… ；究其缘由 第11页/共29页第十一页，共30页。 （2）由果溯因 二战时期，德国一位女子被纳粹利用，为希特勒试毒。二战结束后数十年，这位已经花甲的老妇发表了公开信，为自己曾经为纳粹服务向社会道歉。或许我们要疑惑，为什么她要冒着遭人唾弃的风险揭开尘封的往事。但其实，这是因为他和温庆福们一样，在挽救自己的良知，在寻找自己的“放心”。 韦午梅《良知的沉默》第12页/共29页第十二页，共30页。 7 梁启超曾告诫已到美国留学三年的梁思成：“你该挤出一部分时间学些常识性东西，特别是文学或人文科学，稍稍多用点工夫就能有大的收获。我深怕你因所学太专一的缘故，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活过于单调，则生厌倦心理，厌倦一生即成苦恼之事……书宜杂读，业宜精钻。”梁先生的话对你有何启发？牛刀小试第13页/共29页第十三页，共30页。 ◆ 由因推果观点：博学（杂）促进精钻 中国文学史上最负盛名的诗人李白，除了饮酒赋诗，逍遥江湖以外，最爱的竟是剑术。正因为舞剑，给予 。 因此，博杂也能精进主业。 青莲居士以快乐，更为他的诗词附上了“剑花秋莲光出匣”的豪迈气概，时至今日仍有激励人心的力量第14页/共29页第十四页，共30页。 二、“因果分析法”之提升篇第15页/共29页第十五页，共30页。 1、因果分析法之两次（或多次）探因深化论点第16页/共29页第十六页，共30页。 忠诚于纳粹政权的艾希曼，按命令疯狂地屠杀犹太人 。 观点：拥有独立思想的能力 艾希曼不是恶魔，也不是虐待狂，在他身上，体现出的是平庸的恶。在像第三帝国时期的德国这样的极权社会中，平庸的人们对权威采取了服从的态度，用权威的判断代替自己的判断，正是因为他们丧失了独立思想的能力，无法意识到自己行为的