《论语》十二章 统编版选择性必修上册.pptxVIP

研习经典，经世致用; 情境导入;孔子学鼓琴师襄子，十日不进（学新曲）。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数（技巧）也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志（情感）也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，（师襄子）曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”……师襄子辟席再拜…… （《史记?孔子世家》）; 研习文本内容;章句;章句;总结 好学、君子、仁教、《诗经》的作用;在研讨中感悟先贤哲思; 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（ 《述而》 ） 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）; 子曰：“由也，女闻六言六弊（弊病）矣乎？”对曰：“未也。” “居（坐）！吾语女。好人不好学，其弊也愚（受人愚弄）；好知不好学，其弊也荡（放荡不羁）；好信不好学，其弊也贼（害人害己）；好直不好学，其弊也绞（说话尖刻）；好勇不好学，其弊也乱（闯祸）；好刚不好学，其弊也狂（狂妄）。”; （二）君子篇（第一、四、六章） ; 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道，得之不处也。”贫与贱是人之所恶也，不以其道，得之不去也。（《里仁》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ; 君子; （三）仁教篇（第二、七、九、十、十一章）;季氏：季孙氏，鲁国大夫。 八佾：古代秦乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人；诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人，季氏应该用四佾。 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？（《八佾》） ;子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。” （《孟子?离娄上》）;???四）《诗经》的作用 《诗经》是我国最早的诗歌总集，在我国文学史上占据重要地位。孔子很重视《诗经》的教化作用。这段文字全面而精确地概括了《诗经》的审美价值、社会价值、认识价值。 ;经世致用习经典;活动四：少年君子，我来表达 通过《论语》十二章的学习，儒家关于为学、为文、为人的主张给了你怎样的思考？请任选一点写一段200字左右的感悟。