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基于推拉效应对失地农民社会化进程的探讨(行业资料)
文档信息
:
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 2
文1:基于推拉效应对失地农民社会化进程的探讨 2
一、研究背景与目的 2
二、推拉效应分析:失地农民的身份转变及影响因素 2
3.1推力分析:失地农民社会化的内在动力 3
1.失地农民自身意识发生转变 3
2.积极学习和模仿市民行为 3
3.就业方向的转变 3
3.2拉力分析:失地农民社会化的外在吸引 3
1.户籍身份的变更 3
2.市民互动的增多 4
3.3障碍分析:失地农民主观与客观的到达路径不畅 4
1.交往群体的同质性相对较高 4
2.根深蒂固的乡土意识不易变更 4
3.城市存在一定程度的排斥性 4
4.城市赋权不足,归属感不强 5
四、结语 5
文2:基于体型差异对服装设计方法的探讨 5
4 设计师在大码服装设计过程中的设计法则 7
参考文摘引言: 8
原创性声明(模板) 9
正文
基于推拉效应对失地农民社会化进程的探讨(行业资料)
文1:基于推拉效应对失地农民社会化进程的探讨
一、研究背景与目的
由于城市化进程的需求,越来越多的农民土地被大规模征收,失地农民以一个庞大的群体出现在社会之中。农民失去土地的同时,也失去了原有的生活环境,进入到一个相对陌生的城市群体中,为了实现农民向市民身份的成功转变,使自身在城市中获得更好的发展。失地农民需要对城市群体的行为规范与生活模式进行认识和学习,实现市民身份和市民意识的匹配。
我国对于农民社会化的研究相对较晚,且研究多侧重于宏观思考和问题分析,缺乏过程研究。本文旨在了解失地农民的生存现状,基于推拉理论的学习与应用,对其由农民向市民身份转化的的推拉因素和消极的阻碍性因素进行分析,既为我国相关研究做以补充,又号召广大社会群众对失地农民社会化的关注。
二、推拉效应分析:失地农民的身份转变及影响因素
笔者认为失地农民的社会化过程存在三种动因:一是“农民”身份和“农村”促进发展社会化和再社会化的推力;二是“市民”身份和“城市”对于发展社会化和再社会化的拉力;三是实现发展社会化和再社会化过程的中间障碍。
3.1推力分析:失地农民社会化的内在动力
1.失地农民自身意识发生转变
失地农民由不同的年龄阶层构成,年轻农民主动进行发展社会化和再社会化的心理意愿更强烈,自身意识的转变是积极且迅速的,而年纪较大的农民在更多情况下其发展社会化与再社会化过程是被动进行的,但依然有助于促进自身意识发生转变,使其自身的行为也不断向城市行为规范靠拢。
2.积极学习和模仿市民行为
市民作为失地农民学习和模仿的参照群体,对失地农民自身的行为有规范和比较作用。当失地农民将自己归属为市民群体时,将逐渐开始学习和模仿市民的行为,了解不同行为背后的符号意义,并在与市民的交往中实践和检验自身行为是否得当,是失地农民社会化的具体表现与内容。
3.就业方向的转变
失去土地后,农民的职业由农业生产向非农业生产转变。就业与土地的联系减少,意味着与乡土文化联系的减少,随着时间的推移,乡土文化会逐渐为城市文化的进入创造空间,从而使失地农民的行为和价值观念向城市文化逐步靠拢,促进其发展社会化和再社会化。
3.2拉力分析:失地农民社会化的外在吸引
1.户籍身份的变更
户籍身份作为一种符号,其背后所内涵的教育、卫生、医疗等的资源分配,以及社会地位对于失地农民具有较大的吸引力。身份的变更使失地农民拥有了社会化的基础,提高了他们社会化的积极性,失地农民通过群体互动、社会交往等一系列行为促进其发展社会化和再社会化进程。
2.市民互动的增多
市民互动的增多,是促进失地农民发展社会化和再社会化的动力之源。社会互动是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。[]社会互动产生于群体之间,并对群体产生影响。互动意味着价值观的传递,失地农民在互动中无形的内化了城市文明与价值观,促进自身的改变和社会化进程。
3.3障碍分析:失地农民主观与客观的到达路径不畅
1.交往群体的同质性相对较高
失地农民失地后的安置方式多为统一安置,居住范围仍相对集中,原有的互动群体变化不大,且同质性较高,因此,对于城市文明与规范存在“屏蔽”作用,同时,受交往群体的影响,失地农民原有的行为习惯与价值观念会持续存在,不利于其发展社会化和再社会化。
2.根深蒂固的乡土意识不易变更
失地农民长期受乡土文化的
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