2023年甘肃省嘉峪关市普通高校对口单招语文自考预测试题(含答案).docxVIP

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  • 2023-03-01 发布于河北
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2023年甘肃省嘉峪关市普通高校对口单招语文自考预测试题(含答案).docx

2023年甘肃省嘉峪关市普通高校对口单招语文自考预测试题(含答案) 学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________ 一、单选题(10题) 1.下列词语中,没有错别字的一组是? ( ) A.出其不意 出奇制胜 宣宾夺主 秘而不宣 B.仗义执言 直言不违 和颜悦色 随声附和 C.要言不烦 繁文缛节 高潮迭起 叠床架屋 D.招摇装骗 梳妆打扮 世外桃源 桃园结义 2.下列四组词含有褒义、贬义、中性不同感情色彩的是 ( ) A.废除 解除 破除 去除 B.敬佩 敬仰 敬爱 敬重 C.结果 成果 效果 后果 D.确切 确凿 确定 确实 3.选文主要的论证方法是( ) A.引用论证 举例论证 B.比喻论证 比较论证 C.引用论证 类比论证 D.举例论证 归纳论证 4.下列对括号中的字词解释有错误的一项是( ) A.礼(尚)往来(崇尚) 沸反(盈)天(充满) (锱铢)必较(古代计时单位) B.引(吭)高歌(喉咙) 明日(黄花)(菊花) 残(曛)烛天(落日的余光) C.峨(冠)博带(高) 有史可(稽)(考核) 层峦(叠嶂)(重叠的山峰) D.冠(冕)堂皇(礼帽) 天理(昭彰)(明显) 斑驳(陆离)(色彩繁杂的样子) 5.下列各句子中标点符号使用正确的一句是( ) A.想要了解当代中学生的现状,我们可以多看看当代中学生写的一些作品,如《梦里花落知 多少》(春风文艺出版社,2003年11月出版。) B.升学率这根指挥棒指挥着教育行为的一切环节:音、体、美——所谓“小三门”成了次要的课程。 C.不良的食物搭配不仅可以引发不适,甚至有可能导致中毒,如萝卜与橘子,白酒与柿子,牛奶与巧克力,牛肉与栗子,香蕉与芋头,花生与黄瓜等等。 D.把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头,“娘,儿出息了,你听到了吗?你可以含笑九泉了!”我喃喃自语着。 6.至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方,一根圆,一根八角,一根六角……;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……;一根木,一根石,一根铜,一根钢筋混凝土……;一根红,一根绿,一根黄,一根蓝……;一根素净无饰,一根高浮盘龙,一根浅雕卷草,一根彩绘团花……;这样《千变万化》地排列过去,那长廊将成何景象! 有人会问:那么走到长廊以前,乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格,千变万化的吗?是的。就回廊整体来说,这正是一个《大同小异》,大统一中的小变化的问题。既得花窗《小异》之谐趣,又无伤回廊《大同》之统一。且先以花窗这样的小小变化,作为廊柱无尽重复的《前奏》,也是一种《欲扬先抑》的手法。 翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统—而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一轴《手卷》、一首《乐曲》。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 十二年来,在全国各城市的建筑中,我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是《好》中自应包括艺术的一面,也就是《百花齐放》。我们有些住宅区的标准设计《千篇一律》到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐;即使它们本身各自都很美观,放在一起就都《损人》 且不《利已》,《千变万化》到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇—律,单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。 ——梁思成《千篇一律与千变万化》 1.下列各项对选文的表述,不正确的一项是( ) A.选文采用的修辞手法有排比、设问、比喻、夸张等。 B.《千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用》一句在文中所起的作用是对上文的概括。 C.选文既有具体实例的剖析,又从世界建筑史的广度和高度做了概述。 D.《我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇—律,单调枯燥》是本文的中心论点。 7.下列文学常识,表述正确的一项是( ) A.《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。 B.《左传》是我国第一部叙事详备的国别史,是用历史来疏证孔子的《春秋》。 C.“通五经,贯六艺”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。 D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体,发展成为有标题的论文,是古代说理文进一步成熟的标志。 8.下列句子中加横线的字意思不相同的一项是( ) A.使人(先)表澭水 向其(先)表之时可导也 B.传世而不(朽 )永垂不(朽)

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