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华严宗圆融思想研究 华严宗是中国佛教最具影响力的宗派，其圆融思想更是如今当中佛教文化和教义研究之重要部分，具有深远影响。本文将对华严宗的圆融思想作一深入的研究。 一、宗义及理念 华严宗拜唐代禅师弘忍入宗（602—674）为创始人，以《大正藏》经典《华严经》为宗典及核心教义，至今已有近千年历史。华严宗强调“圆觉”，圆觉又称“真如”，它是以空寂为本，以无我、无质、无住，认知识形智性之无常本体，作为无意境界的观照，以超越一切种智的真空觉性为准则，使一切事物并无差别，完全圆融一体。 二、融不可分 华严宗所强调的圆融思想就是“融不可分”的思想，它认为一切事物因觉的缘而相融无法分开，存在于一个完全的、无限的合一中，实相性及唯心性毫无二致，都是空性。据此，华严宗主张以圆融中道观为总体，以实相性及唯心性比较为组成，内在以定慧并用并行，外向以慈悲操持，实实在在把空性之觉放下，穷实（vajra难）之“十二支因”也应在实实在在中配合。 三、实践之实 华严宗的圆融思想是一种“实践之实”的思想，这意味着一切事物都可以以最真实的存在去实践，以净除無明误解，避免贪瞋痴演变为病苦。只要证得圆融性，任何法器或劑即可变为正信。 四、万事一体 华严宗始终强调，心性构想和实践，万事一体，任何现象都可以从它的实践层面和功能层面去观察。它引申出的理念就是，任何事物都有可能与实体的内在性有关，在很多情况下，具体的内在性会被忘记，而内在性的缺失也会随着极大的可能性而产生。 五、结论 总之，华严宗的圆融思想经历了几百年的发展，就其本质而言，圆融思想本质上是对“真如”的发展和理解，思想十分深邃，具有普适性。华严宗以“圆觉、融无可分、实践之实、万事一体”等思想主张，提出融入宇宙实在性的观照，提出了完全圆融、一体化的境界，以致人与宇宙之间消除差别，得以自由转化，而达至人与宇宙之间真正的完全圆融。