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22. 古文二则 1/30作者介绍 孟子:我国古代伟大思想家,教育家,儒家学派创始人之一。被尊称为“亚圣”。与孔子并称“孔孟”。2/30给以下红字注音:舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能(quǎn)(yu-)(g9)(f%)(b#)(zēng)3/30重点字词舜发于傅说举于故天将降大任于是人也被任用 被选拔 所以;责任,担子;这 4/30人恒过 而后作征于色发于声而后喻常;犯过失 奋起 颜色 吟咏叹息 了解吟咏叹息5/30使动使用方法苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身使……痛苦 使……劳累 使……饥饿 使……贫困 6/30试译文句1. 故天将降大任于是人也2. 必先苦其心志,劳其筋骨所以上天将要下达重大使命给这么人 一定要使他内心痛苦,筋骨劳累 7/303. 饿其体肤,空乏其身4. 行拂乱其所为5. 所以动心忍性,曾益其所不能使他受饥饿,以致肌肤消瘦 使他所做事情颠倒错乱 用来使他心惊动,使他性情坚韧,增加他才能 8/306. 人恒过,然后能改7. 困于心,衡于虑,而后作8. 征于色,发于声,而后喻人常犯过失,然后才能更正 内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为 (一个人想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解 9/309. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡10. 然后知生于忧患,而死于安乐也(一个国家)国内假如没有坚持法度和辅佐君王贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会造成灭亡这么,人们才会明白,忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡10/30一词多义 舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色,发于声 发闾左谪戍渔阳兴起,被任用 (花)开放表露,表现征发 发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险国家国都国防国11/30分析课文:第一自然段1. 文章开头列举了哪些事例,利用什么样句式? 利用了排比句式,列举了历史上六位名人事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。12/302. 这几位古代贤能人所处时代不一样,不过他们经历什么共同点? 他们即使出身卑微,历经了苦难磨练,但都被提拔任用,做出了一番作为。13/303. 本文论点是什么? 生于忧患,死于安乐 4. 在作者看来,一个人经受了艰难困苦磨炼,将会有怎样益处? 所以动心忍性,曾益其所不能 14/30第二自然段:1. 文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”道理句子是什么? 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 15/30作者从哪些方面论证接收磨炼益处? 从正反两方面来论证。 先谈人,方法是列举同类事例,从个别到普通,归纳出作者观点,主要着眼于“生于忧患”,是全文重点;后论国,主要着眼于“死于安乐”,还从正反两方面进行论证。最终,提出文章中心论点:生于忧患,死于安乐。16/30拓展思考 担当大任人必须经过艰辛生活磨炼。请查找相关资料,补充一些例子,说说你看法。17/30孔子仲尼厄而作《春秋》18/30韩非子韩非囚秦《说难》《孤愤》19/30司马迁受腐刑而作《史记》20/30屈原被放逐乃赋《离骚》21/30迁移活动多义词:故①所以,所以本文中“故天将降大任于是人也”;《曹刿论战》中“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”②原来,依然《狼》中“骨已尽矣,而两狼之并驱如故。”③原因;缘故《曹刿论战》中“既克,公问其故。” ④旧,旧李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。” ⑤有意,特意《扁鹊见蔡桓公》:“桓侯故使人问之。”《陈涉世家》:“将尉醉,广故数言欲亡,……”22/30教学相长 《教学相长》一文出自《礼记·学记》。《礼记》是儒家经典之一,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度参考书。《学记》是《礼记》中第十八篇,主要是教育经验和教学理论总结。23/30教学相长《礼记》 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。24/30试译文句 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 即使有美味菜肴,不吃,不知道它味美;即使有最好道理,不学习,不知道它好。25/30 是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。 所以学了以后知道(知识) 有欠缺,教了以后知道(学问) 贫乏。知道有欠缺,这么以后能够反过来要求自己,自己反省。知道贫乏,这么以后能够自己督促自己。26/30故曰:教学相长也。 所以说:教和学相互促进,教他人,也能增加自己学问。27/30重点字词弗食是故知困教学相长食,动词,吃。是故:所以。是,这。知困:困,(受到) 妨碍,不通。跟今天“困难”“困”意思不相同。长,动词,增加。28/30分析课文:请你说说《教学
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