古代两河流域.pptx

空中花园被誉为古代世界七大奇迹之一。你知道空中花园指的是哪里吗？空中花园的故事发生在两河流域，反映的是巴比伦国的故事。底格里斯河幼 发 拉 底 河古代两河流域文明1.地理位置“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。2.发展历程约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国,小国之间混战不止。大约在公元前2400年,两河流域实现了初步统一。此后，两河流域几度统一,也屡遭外族入侵和内部战乱。苏美尔人 幼发拉底河和底格里斯河的下游平原的南部，古代称为苏美尔，当地的居民就是苏美尔人。前3500—前3100年，苏美尔人已经建筑了一些小城市，还修建了较大规模的神庙建筑，这一时期的晚期，苏美尔人已经有了文字，文明出现了。前2900年以后，苏美尔人进入奴隶制城邦全盛时期，他们建立的城邦国家是目前世界上公认的最早的城市。 苏美尔人的贡献除了文字外，还有两个对后世有重大影响的发明：一是车辆，二是太阳历。古埃及文明和古代两河流域文明的相似之处1、两个文明几乎一样古老，它们都有各自的文字；2、都孕育在大河流域；3、都从城邦国家过渡到统一的强大的帝国；4、都实行君主专制统治；5、都在数学和天文学上取得重要成果。答：二进位制、十进位制和六十进位制。P7：问题思考古巴比伦王国1.古巴比伦王国古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。两河流域文明≠巴比伦文明古巴比伦文明只是古代两河流域文明的一个组成部分。两河流域文明还包括苏美尔、阿卡德、亚述等文明。2.汉谟拉比的统治汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。古代西亚文化苏美尔人的楔形文字埃及象形文字和两河流域楔形文字的异同异同点象形文字楔形文字相同点创造者都是古代劳动人民在劳动中创造的概念都是用图形来表示事物或是概念影响都影响深远，埃及象形文字成为世界通用的字母文字的源流之一，两河流域楔形文字对西亚语音文字的形成和发展有重要影响不同点书写工具写在草纸上，刻在石碑、石柱、木头上用黏土制成半干的泥板做书写材料，把文字用芦杆或木棍刻在泥板上字的外形把图形保留到底线条由粗到细，形状极像楔子《汉谟拉比法典》1.地位《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。世界上第一部法典另有其他《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。在它之前还有一部成文法典《乌尔纳姆法典》，出自两河流域苏美尔人之手，但这部法典现在只存在一些片段。2.内容法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。(1)从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。(3)同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。《汉谟拉比法典》3.意义《汉谟拉比法典》是古巴伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。太阳神：沙马什象征权利的区域变化权杖《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国的哪些社会状况？社会阶层关系、阶级特征、文明程度、古巴比伦王国处于文明早期的时代特征。汉谟拉比法典楔形文字《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的体现1、法典的完整性。次法典是一部成文法，由前言、条文和结语三部分构成一个整体性文献。作为“比较完整”的成文法，它是迄今已知世界上第一部完整的成文法典。2、法典内容的丰富性。法典条款282条，多角度反映了古巴比伦王国时代的奴隶制文明状况和社会生活达到很高水平，法典制定的本身就是文明的成果。《汉谟拉比法典》的历史价值1、《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长，在世界法制史上占有重要的地位。2、《汉谟拉比法典》体现了古巴比伦实行君主专制统治，维护了汉谟拉比的专制统治地位。3、《汉谟拉比法典》全面维护奴隶主阶级根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，比较清楚地展示了古巴比伦王国的第一手资料，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。P9：课后活动P9：课后活动答：（1）、奴隶地位最底下，是奴隶主的财产，没有人身自由；（2）、奴隶主（统治）阶级；（3）、理发师是无权自由民，有人身自由，但没有政治地位。答：（1）、奴隶地位最底下，是奴隶主的财产，没有人身自由；（2）、奴隶主（统治）阶级；（3）、理发师是无权自由民，有人身