2023高考语文二轮复习之文化常识专练.docx

一、基础知识 1、下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( ??) A.古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。 B.古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。 C.古文中说地理位置常用“阴”“阳”，表示与山水的位置关系。山北水南为阳，例如：湖南省的“衡阳”就地处南岳衡山之北，河南省的河阳则地处黄河南岸。 D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 2、下列有关文化常识的表述，正确的一项是(???) A.九州，古时天下分九州，即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。 B.黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。 C.少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 D.战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。 3、下列句子中相关内容的解说，不正确的一项是(???) A.“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”，因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 B.“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东。 C.“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居凉州，六国分居其他八州。 D.“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。 4、下列对文中有关文化常识的解说，不正确的一项是(???) A.二周：在东周王朝最后在位的周赧王时，东西周分治。西周都巩，东周则都于河南东部旧王城，史称“东西二周”。 B.陶朱：即春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北)，自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 C.八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。 D.连衡：也作“连横”，秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。 5、下列有关文化常识的说法，不正确的一项是( ??) A.行是我国古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。“长歌行”“短歌行”都是汉乐府中的曲调名称，根据歌词音节长短进行划分。 B.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。以后每个朝代的每一个新君即位，一般要改变年号，叫做改元。 C.我国古代诗歌几经发展演变，人们将唐以前 诗称为古体诗，唐以后的诗称为格律诗或近体诗。 D.青衫，黑色单衣，唐代官职低的人服色为青。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。青衿，借指学子。 6、下列对相关文化常识的解说，有误的一项是(???) A.五经：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺：指礼、乐射、御、书、数六种学问和技能。 B.孝廉：汉朝由地方官(太守)向中央举荐各色人等任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。 C.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。 D.乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。 7、下列对课文相关内容的表述，不正确的一项是(???) A.“五经”指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部经书，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 B.孝廉，汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。 C.“太学”是指古代设在京城的全国最高学府，古代学校的名称还有“庠”“序”等。 D.封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。 8、下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是(???) A.“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。 B.“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 C.我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法。 D.“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。 9、下