黄家亮-法社会学教程 第十四章.pptxVIP

第十四章 社会转型与法律意识;; ;联系：都是法律文化中的重要内容，是人类文明发展到一定阶段之后的产物。 区别： “法制”是法律制度的简称，属于法律文化中的器物层面；法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。 “法治”则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法，是一种社会意识，属于法律文化中的观念层面。核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权变性。人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律。;一、法制与法治;中国传统社会是一个法制与人治相结合的社会。 1978年后，中国法治化进程发生的显著变化是人们有目共睹的，这种变化特 别体现在我国对“法律条文”的改革上。 1949-1978年，我国只制定了两部法律—— 《中华人民共和国婚姻法》（1950）和《中华人民共和国宪法》（1954） 1979年7月1日，五届人大二次会议通过了《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》等法律，并由此揭开了新时期大规模立法的序幕。;从法治化建设总体进程看，当代中国的法治建设奠基于邓小平同志时期，标志性事件是“社会主义法制”概念的提出。 1979年 《中华人民共和国刑法》标志着中华人民共和国刑法典的从无到有，也标志着新时期中国法治建设重新迈入正轨。 1982年《中华人民共和国宪法》是新时期中国法治建设的最高规范准则和最主要制度依据，其所体现的限制公权力、废除终身制、保障公民基本权利的法治思想对于公民法律意识的提高具有极其重要的推动作用。这两部法律的制定，标志着新时期中国的法治建设已经从无法阶段进入有法阶段，也标志着新时期社会公众法律意识的基本确立。 这两部法律的制定，标志着新时期中国的法治建设已经从无法阶段进入有法阶段，也标志着新时期社会公众法律意识的基本确立。;2020年5月28日第十三届全国人民代表大会第三次会议通过《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行，《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国继承法》《中华人民共和国民法通则》《中华人民共和国收养法》《中华人民共和国担保法》《中华人民共和国合同法》《中华人民共和国物权法》《中华人民共和国侵权责任法》《中华人民共和国民法总则》同时废止。 《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。; 法律意识的确立阶段 法律意识的觉醒阶段 法律意识的发展阶段 ; ;人们建立起法律意识的建立反映出人们对法律权威的认可，也直接影响基层的法律实践。 中国社会法治化面临的困境就是法制建设依赖政府力量推行，法律权威超越政府权威；但法治的本质却要求法律权威超越政府权威。这是一个两难困境：在旧的法律体系被打碎之后，政府权威成为所有社会权威的唯一来源，不依赖政府权威，法律权威无立足之地；但在政府权威协助下建立的法律权威却要求成为社会最高权威、成为超越一切权威的权威，这正是法治的本质要求。 ;在法律权威建立的过程中，有可能出现三种情况： 法治社会：法律权威超越了政府权威； 人治社会：政府权威仍然高于法律权威； 转型社会：政府权威失落、法律权威缺乏。 在转型社会里，由于存在“规范真空”以及各种规范之间存在矛盾与冲突，团体和个人将会遵循一种“有利”原则：当政府权威对自己有利时，人们以政府权威为武器维护自身的利益；当法律权威有利于自己时，人们又会以法律权威为武器维护自身的利益；当两种权威都对自己不利时，人们就有可能两种权威都不服从，这就是所谓的“社会失范”。 ; ; ; 合法性属于公民法律意识中的重要问题，直接关系到人们是否会服从法律，是否会运用法律手段解决问题。合法性是对法律、规则或制度的一般态度，这不是对规则内容的态度，也不是道德观上的是非态度。有关合法性的判断，是对形式、程序或来源的判断，即对有关规则的产生或有关规则制定者及其权威的判断。 因此，对法律合法性的认同程度是衡量人们法律意识强弱、衡量一个社会的法治化水平高低的重要指标。;如何理解法与社会的关系？ 内在视角倾向于将法律看作一种情形定位的规则，通过语词分析等技术阐释法律与社会的关系，在这种分析视角中，法律概念的内在含义是被悬置或遮蔽的。 外在视角则是将法律看作社会的子系统，探讨法律发生作用或机制的各种外生变量。 这两种视角无法很好地理解法的社会性和内生的复杂性，其对法与社会关系的解释或有限或疏离，需要引入一种新的解释视角。;自普通人日常生活的 “想象的法律”与法学界专业人士 “法律的想象”具有本质的不同。 中国法治过程充满了由西方概念先行带来的种种无法解释的