高考语文复习：文言文专题训练《后汉书-陈蕃传》.docxVIP

文言文专题训练-------《后汉书·陈蕃传》 一、阅读下面的文言文，完成下列小题。 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。征拜议郎，再迁为乐安太守。时，李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周缪，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之。时，封赏逾制，内宠猥盛，蓄乃上疏谏曰：“近习以非义授邑，左右以无功传赏。陛下宜采求失得，择从忠善，使褒责诛赏，各有所归。”帝颇纳其言。延熹六年，车驾幸广成校猎。蕃上疏谏曰：“臣闻人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，顺时讲武，杀禽助祭，以敦孝敬。如或违此，则为肆纵。又秋前多雨，民始种麦。今失其劝种之时，而令给驱禽除路之役，非贤圣恤民之意也。”书奏不纳。自蕃为光禄勋，与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。顷之，征为尚书仆射，转太中大夫。中常侍苏康、管霸等复被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司农刘祐、河南尹李膺，皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。言及反复，诚辞恳切。帝不听，因流涕而起。永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节事亡如存今帝祚未立政事日蹙诸君奈何委茶蓼之苦息偃在床于义不足焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。及事泄，曹节等矫诏诛武等。蓄时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。 （节选自《后汉书·陈蕃传》，有删改） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．古人立节/事亡如存/今帝祚未立政/事日蹙/诸君奈何/委茶蓼之苦息偃在床/于义不足/焉得仁乎/ B．古人立节/事亡如存/今帝祚未立/政事日蹙/诸君奈何委茶蓼之苦/息偃在床/于义不足/焉得仁乎/ C．古人立节/事亡如存/今帝祚未立政/事日蹙/诸君奈何委茶蓼之苦/息偃在床/于义不足焉/得仁乎 D．古人立节/事亡如存/今帝祚未立/政事日蹙/诸君奈何/委茶蓼之苦息偃在床/于义不足焉/得仁乎/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“祚”，这里指福分，与《陈情表》中“门衰祚薄”的“祚”含义相同。 B．“郊”，即郊祀，是古代帝王在国都郊外祭祀天地神灵，为社稷祈福的活动。 C．“延颈”，即伸长脖子，表殷切盼望。与成语“延颈企踵”的“延颈”含义相同。 D．“矫诏”，假托诏令。《归去来兮辞》中“矫厉”即造作勉强，“矫首”即抬头。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．陈蕃为官清廉，敬才礼贤。陈蕃因政绩清明而被执政威严的李膺挽留；对高洁之士周璆敬重有加，称字不称名，专门为其准备一床榻。 B．陈蕃直言进谏，忠君为国。陈蕃批评桓帝逾越礼制，滥赏无功之人；又指出桓帝到广成校猎的行为，既恣纵放肆又无圣君体恤百姓之心。 C．陈蕃不畏强暴，敢言敢为。宦官掌权时，他态度坚决，反复为被排陷的李膺等人申诉：诸尚书畏惧权官，托病不上朝时，他写信责备他们。 D．陈蕃疾恶如仇，壮烈赴死。陈蕃痛恨宦官谄媚太后，多行贪虐之事，因此与窦武合谋剪除奸党；事败时，陈蕃仗剑闯宫，最后被害身亡。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与黄琬共典选举，不偏权富，而为势家郎所谮诉，坐免归。 （2）诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈蕃，字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通。使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下之赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府①，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛，上书救云，坐免归田里。永康元年，帝崩。窦太后临朝，时新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰