今天读的是第三十六到第三十九章.docxVIP

今天读的是第三十六到第三十九章。 老子在《道德经》中一直在反复谈“道”，并且关于道的内容是 反复螺旋式上升的。其中必有重复之感。因为在老子的心中，道说不 清，看不见，因而用很多文字去解释一个根本无法用语言描绘的东西， 所以《老子》这本书就很玄幻，而且感觉讲的很空洞，难以理解。 第三十六章通过逆向因果讨论的是“国之利器，不可以示人 按照老子的逻辑，要想“利”就只能“钝、 第三十七章告诉我们要用道来镇住过度的人欲。在老子看来，道 和欲不是对立的，而是不可分割的。道会产生欲，而欲又可以用道来 镇服。这样的世界才会“自正”。 在第三十八章中，老子将世界流行的理念排了个序。道——德一 —仁——义——礼。是按照哪个更自然，人类干预的多少来排序的。 道，是自然的，所以排最前；礼是人类干预最多的，所以排最后。按 照老子的逻辑，法律这个需要强制手段的概念得排在最后的最后吧。 在第三十九章中，老子提出了一个新的概念，那就是“一”。老 子是希望世界按照自然的规律运转，人类不要过多的有自己的计划和 想法，就按照自然，无欲无求地生活着。这样简单纯净的世界就是老 子追求的道。这个“一”就是“道二所以世界上不需要太多的概念， 有一个就可以了，那就是“道: 我对这章中的“贵以贱为本”这句 话印象深刻，这个理念有点像水能载舟，亦能覆舟的观点。君以民为 本。儒家似乎和道家因这句话有了相通之处。