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《庄子 秋水》教案
精品资料
《庄子秋水》
教学目标:
1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义与用法。 2.学习对比的方
法。
3. 了解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容, 使学生懂得 “山外
有山,天外有天”的道理。
教学重点 难点:
1、 借助语境推断文言词语的意义。 2、 理解河伯对海神若的那
番感叹。
教学方法:
1、 朗读法。 2、 问答法。 3、 探究拓展法。指导学生阅读
《庄子》中有关篇目。开拓视野,深入了解庄周及他的哲学思想。
一、 导入新课:
唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》中有 “欲穷千里目,更上一层楼”。说的
是想要穷尽目力遥望千里,还需再登上一层高楼。给我们的启示是 “山外有
山,天外有天,站得高才能看得远。如果做井底之蛙,沾沾自喜,骄傲自满,
只会贻笑大方。
二、庄子其人其书
庄子,名周(约公元前369 年约前286 年),战国时哲学家,散文家,道家
思想的代表人物,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏,但不久辞去。《史记》上说,
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“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受, “宁游戏
污渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。
庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破
鞋子,甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表
人物,世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿
夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
《庄子》,道家经典之一,共三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂
篇十一。一般认为,内篇是庄周自著,外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 《庄
子》一书,风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉; 它想
象丰富,构思奇特,语言丰富,善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先
生曾称赞他的文章说 “汪洋辟阖,仪态万方”。书中的寓言很多。
三、庄子的思想
1、主张 “天道无为”的思想
庄子天才卓绝,聪明勤奋, “其学无所不窥” (《史记•老子韩非列
传》),并非生来就无用世之心。但是, “而今也以天下惑,予虽有祈向,不
可得也” (《庄子•天地》)。一方面 “窃钩者诛,窃国者为诸侯” (《胠
箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面, “王公大人不能器之”
(《史记•老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负 。人世间既然如此
沉浊,“不可与庄语” (《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里
翱翔 ,在绝对自由的境界里寻求解脱 。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵
的追求之歌 《逍遥游》。
李白、贾谊、陶渊明等
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2、主张无条件的精神自由
附:《鼓盆而歌》
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰: “与人居,长
子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰: “不然。是
其始死也,我独何能无概!” (回到家不到一年,庄子的妻子就病死了。好朋
友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。惠于责问道: “人家与你夫
妻一场,为你生子、养老、持家。如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,
岂不太过份、太不近人情了吗?”庄子说: “不是这意思。她刚死时,我怎会
独独不感悲伤呢?思前想后,我才发现自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不
通天地之道。如此想来,也就不感悲伤了。”)
3、持有相对主义的认识论旷达超迈,看得很淡
今天我们便来学习庄子关于相对论的文章。
四、正文赏析
《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神对话的形式,
讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。是如何论述的呢?
第一番问答 :写景,黄河秋涨图河伯沾沾自喜 自惭形秽河伯
开导,小大之辩,相对的(五帝:黄帝、颛顼(专旭)、帝喾(酷)、尧、
舜)(三王 :大禹、商汤、周武王) (把自己看得太大)
怎样层层推进?
第一层 :说明人的认识必然受到客观条件的限制
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第二层,
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