画匠·画家·大师.docxVIP

筑坚实之基，融八方之长 画匠、画家、大师，称谓不同，对绘画技艺的认识亦不同。基础越牢实，技艺越精巧，纸面上的功夫就多一分；理解更深厚。融汇更熟练，笔融之外就越生出无限可能。精妙到让人叫绝。 试看街角为人画像的画匠们，画得固然好，但纸上空有雕饰的躯壳，轻得承载不动飞翔的思想；再者大师齐白石的画作蛙声十里出山泉，以寥寥数笔勾画意境，山泉与蛙声跃然纸上，空远中蕴含无限韵味，多少历史事实告诉我们，作画，至于做人，再至于理国，均需筑坚固之基，融八方之长，方能打开新境界，开辟新格局。 无坚实之基无以成人，绘画如此，做人亦如此。重心不牢，地动山摇。先民们不朴素睿智的话语也在告诉我们这个道理，正如稍作休憩不会阻挡上山的步伐，在前进路上稍微停步回望，检视基石是否铺好，基础是否打好亦不失为明智之举，治国亦如是。隋炀帝统治时期，天下元气尚未恢复，百姓尚未成家安居，他却大肆征民，大兴土木，使本就不富裕的人民处于水深火热之中，最终王朝倾覆。急功近利，不顾回路，终会将一切推向万丈深渊。 无融他方之所长无以成才。一个装在套子里的人，如果食古不化，不求新求变，终将被时代的浪潮所吞没，最终治好落得个悲戚的下场。抱残守缺不是正道，唯有致古今之道，通往今之穴才是成才之正途。 融他方之所长，切不可胶柱鼓瑟，应待时而观，因时而动，在不断变化的世界中找到属于自己的路。我国某地积极响应生态中国战略，但照搬他地生态治理模式，斥巨资购买的一百多万棵云杉树因不适应当地气候条件而枯死，原本青葱茂盛的防护林最终沦为了残破的灰色长城，实践与事实告诉我们，处理事物的方法要随事物的发展而变化，切忌照搬全抄，免下犯下洋务运动中生搬硬套导致北洋水师全军覆没的下场。 画画如此，做人如此，治理国家亦如此。不牢的基础会致使高耸的大厦骤然倾覆；不求变化的挪用会适得其反，反而阻碍事物的进一步发展。 筑坚实之基才能成人成国，融八方之长才能立材立国。以讲话的眼光审视事物终将落后于时代浪潮，开放发展的眼光才能振星月之光，谱华美之章，在新征程之书写崭新一页。 画匠就是干活的，他有技术，但是他没有自己，就是摹仿。而画家不一样，画家不仅有技术，还有自己的风格。而大师就更厉害了，在拥有艺术风格的同时，都有了自己的艺术理论和艺术体系。他有系统了。 题干里反复提到的一个词语是“独特的艺术风格”，那你在文章中写了太多的基础就是不太合适的。独特的艺术风格或者独立的艺术体系如果上升到治国的话，应该是中国特色社会主义呀，再加上深厚的文史哲等其它学派的思想，不就是以马克思主义为核心，以儒释道三家思想为辅助的中国特色社会主义吗？治国如此，其实生活中很多人，很多事都是如此。必须有自己的风格才行的。 形独特风格，成独立体系 画匠、画家、大师，都有着扎实的基础，却因为没有自己的风格而有了不同的身份。由此可知，要想做出成绩，唯有在熟练掌握基础的同时时，形成自己独特的风格，再具备深厚的文史哲知识，才能出乎其类，拔乎其萃。 学我者生，似我者死。齐白石老人的话言犹在耳。的确，学可以，但是不能生搬硬套地学，若完全模仿就只有死路一条。试看街角为人画像的画匠们，画得确实超过我等俗人，但更多时候不过是临摹他人的作品而已，完全失去了自己。而画家之作因有独特风格而有辨识度。这就超出了画匠许多。而大师之作可谓前无古人，后无来者，他们不仅有自己独特的风格，更重要的是已经建立起自己独立的艺术理论与艺术体系，令人叹为观止。诚如白石先生的画作《蛙声十里出山泉》通过活灵活现的蝌蚪在奔腾的泉水中疾驰而展现出可闻而不可视的蛙声，化无形为有形，寥寥几笔就能勾画出意境，让人产生无限的遐思。 绘画如此，人生亦如此。 从呱呱坠地到扬名立万，任何一个生命都是从模仿开始，在一路前行中打下了坚实的基础，更在一路经历中形成自己的独特风格。 轻抚历史的拓片，我们看到中国共产党人从登上嘉兴南湖的红船开始，就打下了立党为公执政为民的基础，起初也曾犯过照搬照抄的教条主义错误，慢慢形成土洋结合的独特风格，最终融合了儒释道多家思想，建立了中国特色社会道路。 时光绵延，我们看到河南兰考通过农田防护林、退耕还林等策略为治沙打下了坚实的基础，而后通过大面积种植泡桐树，达到了既防沙又致富的目的，形成了自己的特色。现今，搭乘乡村振兴的东风，兰考再次腾空而起，打造出集生态、文化、旅游、现代农业为一体的黄河文化新体系。 揆之于当下，我们看到京东创始人刘强东凭着自己在大学打下的互联网基础，一头扎入互联网购物的大潮中，在众多网购网站中，他形成自己独有的快递风格，最终在时光的洗礼中创立了有速度更有温度的独立物流体系。 返照自身，作为未来社会的建设者，生力军，我们当然要脚踏实地走好脚下的路，同时亦要仔细审视自己，做最好的自己，最终徜徉在华夏民族的古老文化中，形成独特的体系，与同行者一起在新征程之书写崭新一页。