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文言文阅读专项训练 （一） 余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为 刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性 乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝②亦心心爱念， 吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠 厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子③而姑纵惜也。家人④儿女，总是天地间一般人，当一 般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧⑤果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物， 令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜 肉乎！ 【注释】①刻急：苛刻严峻。②上帝：老天。③犹子：兄弟之子。④家人：仆人。⑤飧(sūn)：熟食品。⑥ 无可如何：无可奈何。 解释下列句子中加点的词。 务令．忠厚 而必屈物之性以适．吾性乎 若吾儿坐食．好物 下列句子中加点的“之”的意思与其它三项不同的一项是（ ） A.岂有不爱之理 B.驱其残忍之性C.醉翁之意不在酒 D.辍耕之垄上 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！ 文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？ （二）颠僧 （宋）胡舜 明州妙音 ① 僧法渊，为人佯狂  ② ，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人  ③ ，得一钱即 欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人疑其精于术数， 故号“渊三命”。发言无常，及问之，掉头不顾，惟云“去，去”。有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往，莫测其意，人以为狂，又号曰“颠僧”。大觉禅师初住育王，开堂，僧倔然出问话，人莫不窃笑。大觉问：“颠僧是颠了僧，僧了颠？” 答云：“大觉是大了觉，觉了大？”大觉默然，众皆惊愕。一日，忽于市相别，携酒一壶，至郡守宅前，据地而饮，观者千余人。酒尽，怀中出颂一首，欲化去，众皆引声大呼云：“不可于此！”遂归妙音，趺坐而化。颂曰：“咄咄，平生颠蹶。欲问临行，炉中大雪。”真相至今存焉。 【注】①明州：地名，今指宁波。妙音：寺名。②佯狂：假装痴颠。③丐钱于人：向别人要钱。④育王：庙名。⑤趺（ fú）坐而化：盘腿打坐，灵魂升天而死。 下列各项中“之”字用法与文中画线句子相同的一项是（ ） 及问之，掉头不顾 A、醉翁之意不在酒 B 、秦王色挠，长跪而谢之曰 C、辍耕之垄上 D 、吾妻之美我者，私我也 下旬加点词语意思不出的一组是（ ） A、日饮酒市肆 吾日三省吾身（《论语》） B、故号“渊三命” 故时有物外之趣（《童趣》） C、众皆惊愕 皆若空游无所依（《小石潭记》） D、忽于市相别 愿为市鞍马（《木兰诗》） 根据要求回答下面问题。 从“得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者”和“有丧之家，必往哭之，葬则送之，无贫富皆往”两件事可以看出颠僧是一个怎样的和尚？ 除上面两件事外，请从文中再选取三件事，用简要的语言概括。 （三）齐王筑城 齐王一日临朝，顾谓侍臣日：“吾国介于数强国间，岁．苦支备①，今欲调丁壮，筑大 城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳．，而异日不复 有征戍侵虞之患．，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?艾子对日：今旦大雪，臣趋朝， 见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪．之，问其故。答日：‘大雪应候③，且喜明年人 食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。 【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②踣(b6 搏)：跌倒。③应侯：顺应时令。 给文中画线部分断句，限断 3 处，停顿处用“/”隔开。 使 秦 不 得 窥 吾 西 楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右 岂 不 大利 耶? 解释下殒句中加点的词。 （1）岁．苦支备（ ） （2）虽有少劳．（ ） 而异日不复有征戍侵虞之患．（ ）（4）臣怪．之（ ） 用现代汉语翻译下面的句子。闻吾下令，孰不欣跃而来耶? 通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？ （四）古 镜 （宋）沈 括 [甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令．小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。 [乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋．壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而 铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予．观之，理诚如是。然予家有三鉴， 又见．他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异．者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能