陶渊明《桃花源记》载孚《广异记·秦时妇人》阅读练习及答案.docxVIP

阅读下面两个语段，完成各题。 （一） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行， 欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便．舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属．。阡陌交通，鸡犬相闻．。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出．焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》 （二） 唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者， 悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾粮，欲住此山。遂寻洞入，数百步渐阔，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人。并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰： “我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛， 佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰： “语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》，称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城， 恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 注：①赍：携带。②事：侍奉。 （选自载孚《广异记·秦时妇人》） 下面各组句子中加点词语意思相同的一项是A．舍 便舍．船 不舍．昼夜 属 有良田美池桑竹之属． 闻 阡陌交通，鸡犬相闻． 忠之属．也，可以一战 不求闻．达于诸侯 出 不复出．焉 水落而石出．者 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 112．语段（一）中体现桃花源人热情的句子有哪些？ 113．语段（一）（二）的主题及主题的表现形式相似又有所不同，请加以分析。 【答案】 110．B 他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。 ①便要还家,设酒杀鸡作食。②村中闻有此人,咸来问讯。③余人各复延至其家,皆出酒食。 相似:语段(一)(二)都是通过描绘虚构的世外之境来表现对美好生活向往主题的。不同:语段(一)是通过描绘一个没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源,直接表达作者对美好生活的向往和追求。 语段(二)描绘的也是世外之境,虽无战乱、压迫、折磨,但那里的人穿草叶、吃草根,生活难能称上美好。作者欲借此揭露当时社会的黑暗、动乱和百姓生活的困苦,间接表达对社会和平的渴望。