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第九章
戴望舒、艾青等人的诗歌创作;第一节 初期象征主义的诗歌创作
第二节 戴望舒及现代派诗歌的发展
第三节 臧克家、 田间的诗歌创作
第四节 艾青: 现代新诗的又一个高峰;3;;;李金发诗中的抒情主人公多半是些孤独凄苦的人物,抒发的都是生 活的苦恼与烦闷。伴随着这种感伤的情调,他的诗还有一股浓重的颓废 气息和神秘色彩,呈现在诗里的多是像 “夜狼与嚎狗”、 “残叶溅血”、 “死神唇边的笑”等恐怖的意象。这种低沉的调子和悲观的气氛,充分表 现了象征主义的 “以颓废为美”的倾向,再加上他有意破坏传统艺术程 式,强调主观直觉,追求含蓄朦胧,喜用隐喻暗示,随意采用省略、跳 跃等手法,所以作品晦涩难懂,引起诗坛的强烈反响,赞成者有之,反 对者亦有之。;李金发的 《微雨》是中国新诗史上第一部象征主义诗集,朱自清说李金发把法国 象征主义手法 “第一个介绍到中国诗里”,在当时 “是一支异军”。李金发第一首公开 发表的 “象征诗”是 《弃妇》,也是 《微雨》开卷的第一首诗。由于它体现了李金发诗 作的风格特色,一向被视作他的代表作。从表面看,《弃妇》写的乃是一位被遗弃的妇 女的痛苦和悲哀,诗人代她向社会的歧视和压力倾吐了心中的凄苦和幽怨的感情。然 而,“弃妇”只是一个情感的象征物,乃是诗人对人生命运的感受的象征。这位备受歧 视和冷落的妇女,内心有深藏的 “隐忧”,使得她的动作变得迟缓而又沉重。诗人在这 个悲剧性的象征形象里,抒写了对人生世事的感慨和不平。;二、初期象征诗派的艺术特色
继 《微雨》之后,穆木天、王独清、冯乃超等人也开始写作象征主义诗歌,形成 了初期象征派诗歌潮流。作为一个诗歌流派,他们并没有共同发表自己的理论主张, 但从他们各自独立发表的艺术见解来看,则共同表现了一种不同于初期白话诗的美学 原则。首先,他们强调艺术必须表现自我。李金发认为:“艺术是不顾道德的,也与社会 不是共同的世界。艺术上唯一的目的,就是创造美;艺术家唯一的工作,就是忠实表 现自己的世界。所以他的美的世界,是创造在艺术上,不是建设在??会上。”① 他以个 人的内心世界为美的最高追求,主张诗是 “个人灵感的记录表,是个人陶醉后引吭的 高歌”。;;最后,他们强调诗歌语言的音乐美和色彩美。他们针对 “五四”初期新诗过分散 文化而缺少艺术锤炼的毛病,提出了诗歌语言 “音”与 “色”结合的美学主张。他们 追求 “音”与 “色”的交错,认为这是 “最高的艺术”。 早期象征诗派的出现,是对缺少余香与回味的初期白话诗的一种反拨,丰富了新 诗的表现手法,为发展中的新诗带来了一些新的东西。但是,在经过短暂的艺术历程 后,象征派诗很快地衰落下来。它的衰落有两个方面的原因:一是时代的原因。象征 派诗人都反对诗歌的 “时代意识”,认为诗是 “个人灵感的记录表”。他们的诗一味地 表现幻灭、颓废、徘徊,情感上毕竟太狭窄了,与时代潮流和文化潮流的发展背道而 驰。二是民族传统的原因。尽管象征派倡导西方艺术与民族传统的沟通,但在实践上 表现出来的却是对民族传统的疏离,而且他们在借鉴西方艺术时缺乏自己的消化和创 造。许多作品由于过分骛新而显得怪诞,由于大量外文词语的运用而破坏了阅读的完 整性,结果渐渐为读者所厌弃。;11;一、现代派诗歌出现的背景及特点;;二、《雨巷》及戴望舒诗作的风格
1928年发表在 《小说月报》上的 《雨巷》是戴望舒最有影响的代表性诗作。戴望 舒由此获得了 “雨巷诗人”的美名。这首诗是戴望舒融合法国象征主义诗歌和中国古 典诗歌传统的成功之作。诗中 “我”“撑着油纸伞”,“独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的 雨巷”,对黑暗现实感到迷茫、失望、忧郁,看不到出路,于是我希望逢着 “一个丁香 一样地结着愁怨的姑娘”。她终于 “静默地走近”了, “我”却又陷入了更加孤独、寂 寞而无奈的愁思之中。这位 “丁香一样地结着愁怨的姑娘”实际上就是诗人的理想与 希望的象征。在中国的动乱年代中,特别是在大革命失败后的恐怖笼罩下,青年知识 分子普遍存在的失望与彷徨的心态和若有所思的感觉被戴望舒用一条阴暗狭窄而悠长 的 “雨巷”表现得极为逼真、传神。“我”心目中的 “希望”———那位 “丁香姑娘”是 渴望得到而无法得到的想象出来的幻影,很快就消失得无影无踪了。最后,只有一个 孤零零的 “我”在那条寂寥又悠长的 “雨巷”中彷徨……;
在 《雨巷》中,戴望舒不仅抒发了个人的悲哀和孤寂,而且写尽了 “五四”以来 整整一代青年所特有的世纪性的理想与幻灭,表达了一种普遍的忧郁的时代情绪。全 诗述说了抒情主人公 “我”经过一条 “悠长”而 “寂寥”的雨巷时的感受。“我”希望 逢着的姑娘在诗中成为抒情主人公理想的化身,这种期盼实际上表达了诗人人生路途 上的孤寂和悲哀,渴求在人生孤途上遇到知己与同道,渴求得到理
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