历史唯物主义学习课件.pptVIP

历史唯物主义;第一讲社会历史观的基本问题 第二讲社会发展规律与社会形态 第三讲社会意识 第四讲人的发展与社会发展问题 ; 第一讲社会历史观的基本问题 ;一．人类社会和自然界;1.人类社会与自然界内在的一致性; 第二，人类社会的历史活动不能违背自然界的客观规律，自然界的物质运动的规律构成了社会历史发展规律的原始基础。 自然界是人类社会赖以生存和发展与进行历史活动的基础。人类必须首先通过生产劳动不断地同自然界进行“物质交换”，以便从自然界中获得自己所需要的自然物质，解决吃、喝、住、穿等基本问题，然后才能从事其它历史活动.而人们在生产过程中，在对自然界的作用过程中，必须按照自然规律行事、自然界的规律对人类活动和社会历史发展不是某种外在的、次要的、不相干的，正是自然界的物质运动规律性构成了社会历史发展规律的原始基础。人类社会是受整个自然界的普遍运动规律作用的，违背这一规律，自然界就会以其自身固有的必然性报复人类。熵的世界观和可持续性发展战略的提出就是这个问题的重要反映。 ;第三，人类社会历史本身也是自然过程，是“人构自然”的自然发展过程。; 正如恩格斯所指出的：历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由许多的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果。因为每一个人的愿望都会受到另一个人的妨碍，而最后得出的结果很难是每一个人的初衷，就是谁都没有希望过的事物。个别人的意志的结果被扬弃在一个能矫正他的关系中。; 所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样的进行。人们不能改变个人愿望和个人活动的冲突之所构成的社会发展的合力并形成的社会发展的客观性。尽管，社会现象和历史事件不具有和自然现象那样严格的可重复性，但在这些现象中却存在着可以重复出现的稳定的本质联系，这就是在各种社会形态中都普遍存在的社会规律。; 第四，人不能随心所欲的创造历史;2．人类??会和自然界的本质区别;第二，历史规律不同于自然规律的另一个特点是客观历史内隐的必然性和主体价值选择实现的必然性。;第三，社会历史规律不同于自然规律，还在于它具有社会历史性的特点。; 历史规律则不然，历史规律不能在人类社会领域之外存在，适应于整个人类社会历史发展的基本规律贯穿于人类社会的始终，而适应于人类社会特定阶段的历史规律只能适用于与其相应的历史阶段，在其它的历史阶段上不能重现。历史规律一般具有历史时效性和不可重复性的特点。同时，历史现象更多的不是以齐一性、精确性，而是以不可逆性、非精确性、甚至单一性为自己的现身方式。社会历史问题可以用概率、统计、运筹学、系统工程和其它一些自然科学方法去解决，有的解决的还可以，许多问题不尽人意，如运筹学中的对策论就其理论框架而言是研究社会系统的很好的工具，但对策论今天达到的水平远不能处理社会系统的复杂问题。因此，历史规律不是以自然科学的那种精确性来表达，而且，历史规律在运动过程中，所遇到的阻力和所需要的条件也是复杂的多样的。很难用几个李亚普诺夫稳定性方程解决问题。 ; 由此可见，人类社会作为物质世界中最高级、最复杂的运动形态虽然与自然界这种较低级的运动形态相关，但又与其不同，人类社会是一个独特的领域。如果人们只用自然界的规律去认识、分析社会历史领域；如果人们只看社会历史的表面现象，而不深入研究本质，就容易产生各种迷惑，走入误区。 那么，如何正确的认识人类社会及其历史发展的各个方面呢？ 这个问题直接涉及到了社会历史观的重要问题，特别是社会历史观的基本问题 ;二．社会历史观的基本问题; 社会存在：是社会生活的物质方面，即不以社会意识为转移的社会物质生活过程。包括地理环境，人口因素和物质资料的生产方式。三者构成社会物质的生活条件，其中物质资料的生产方式起着主要的决定的作用。 社会意识：是社会生活的精神方面，是社会存在所决定的社会精神生活过程。包括理论形态的社会意识形式和社会心理。 ; 为什么社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题呢？因为： 第一，作为从整体上研究人类社会及其一般发展规律的社会历史观必须对人类社会的两大基本现象，即社会生活的物质过程、物质方面和社会生活的精神过程、精神方面的关系做出回答，否则就不能称之为历史观。 第二，它是研究和解决其它社会历史问题的前提和基础，决定着解决其它社会历史问题的基本路线和方向，从而决定社会历史观的基本性质。 对社会存在和社会意识何者为第一性，何者为第二性的回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准，即历史唯物主义和历史唯心主义的根本判据。 ;三．两种历史观的根本对立; 唯心主义的