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(一)海边的白蝴蝶(12 分)
我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家,一位是画家,他们同时
我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家,一位是画家,他们同时
为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动,白净绵长的沙滩反而被忽视了。通常我们都 为有生机的事物感到美好,眼前的事物生机早已断失,为什么还会觉得美呢?
然后,我得到一个结论:一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的
然后,我得到一个结论:一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的
变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美,那美的根源不在事物,而在心灵、
感觉,乃至眼睛。正在思索的时候,摄影家惊呼起来:“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。”他一边叫着,一边立刻跳起来,往海岸奔去。往他奔跑的方向看去,果然有七八只白影在沙滩上追逐,这也使我感到惊讶,海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物,也没有花,风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞,
感觉,乃至眼睛。
正在思索的时候,摄影家惊呼起来:“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。”他一边叫着,一边立
刻跳起来,往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去,果然有七八只白影在沙滩上追逐,这也使我感到惊讶,海边哪
来的蝴蝶呢?既没有植物,也没有花,风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞,
摄影家站在白蝴蝶边凝视,并未举起相机。接着,他用慢动作走回来了,海边的白蝴确实是非常美的,怪不得摄影家跑得那么快,如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片, 就不枉此了。
摄影家站在白蝴蝶边凝视,并未举起相机。接着,他用慢动作走回来了,海边的白蝴
蝶还在他的后面飞。“拍到了没?”我问他。他颓然地张开右手,是他刚刚抓到的蝴蝶。
我们三人同时大笑起来,原来他抓到的不是白蝴蝶,而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾,被海风吹舞,远远看,就像一群白蝴蝶在海面飞舞。真相往往就是这样无情的。我对摄影家说:“你如果不跑过去看,到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”确实,在视觉上,垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样,无法分别的。我们对美的感应,与其说来自视觉,
我们三人同时大笑起来,原来他抓到的不是白蝴蝶,而是一片白色的纸片。纸片原是
沙滩上的垃圾,被海风吹舞,远远看,就像一群白蝴蝶在海面飞舞。
真相往往就是这样无情的。
我对摄影家说:“你如果不跑过去看,到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”确实,在视
觉上,垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样,无法分别的。我们对美的感应,与其说来自视觉,
这更使我们想到感官的感受是非实的,我们许多时候是受着感官的蒙骗。还不如说来自想像,当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”,不论画面或视学是等同的,差异的是我们的想象。
这更使我们想到感官的感受是非实的,我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里,把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!未写完的诗,没有结局的恋情、
其实在生活里,把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!未写完的诗,没有结局的恋情、
被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事,都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶,不
一定要快步跑去看清。只要表达了,有结局了,不再流动思慕了,那时便立刻停格,成为纸片。我回到家里,坐在书房远望着北海的方向。想着,就在今天的午后,我们还坐在北海的海岸吹海风,看到白色的蝴
一定要快步跑去看清。只要表达了,有结局了,不再流动思慕了,那时便立刻停格,成为
纸片。
我回到家里,坐在书房远望着北海的方向。想着,就在今天的午后,我们还坐在北海
的海岸吹海风,看到白色的蝴蝶----喔,不!白色的纸片 随风飞舞。现在,这些好像
唉!一只真的白蝴蝶,现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信?你信,那么你是个有美感的人,在人生的大海边,你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。你不信,那么你是个重实际的人,在人生的大海边,你会时常快步疾 行,去找到纸片与蝴蝶的真相。真实经历过的,都随风成为幻影。或者,会在某一个梦里飞来,或者,在某一个海边,在 某一世,也会有蝴蝶的感觉。
唉!一只真的白蝴蝶,现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信?
你信,那么你是个有美感的人,在人生的大海边,你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信,那么你是个重实际的人,在人生的大海边,你会时常快步疾 行,去找到纸片
与蝴蝶的真相。
摄影师为什么为海边荒村、废船、枯枝的美而惊叹感动?(2 分)
结合语境,品味下列语句。(4 分)
摄影家站在白蝴蝶边凝视,并未举起相机。接着,他用慢动作走回来了,海边的白 蝴蝶还在他的后面飞。“拍到了没?”我问他。他颓然而地张开右手,是他刚刚抓到的蝴蝶。
未写完的诗,没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事,
都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶,不一定要快步跑去看清。
都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶,不一定要快步跑去看清。
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