中国建筑的特征(教学课件)2022-2023学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

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  • 2023-04-15 发布于河北
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中国建筑的特征(教学课件)2022-2023学年统编版高中语文必修下册.pptx

;;;;;;一、构成;;二、平面布置; ; ;群体平面布局;;斗拱;举架;;;斗拱:在柱梁交接处,层层挑出,斗是方形,拱是弓形,减少剪力,有装饰性。显著特征之一。;五、举折、举架;六、屋顶;七、朱红;霸王拳 ;瓦当;门 环;九、装饰性;彩漆;浮雕;。;中国建筑的基本特征;大家在初中学过《苏州园林》,是按照一定顺序介绍建筑的特征。这篇文章介绍的是中国建筑的整体特征,概括性更强。 《中国建筑的特征》介绍九大特征后,又介绍了其他内容。作者用了近一半的篇幅介绍其他内容,为什么呢? 在阅读的时候请关注:在文章结构上起提示作用的句子和段落;标示阅读中遇到的疑难;直接表述作者观点和抒发情感的句子。 第 14—17 段主要介绍了中国建筑的“文法”及其拘束性、灵活性。 第 18、19 段介绍了各民族建筑的“可译性”。 第 20 段点明写作目的。 ;作者主要谈的是“中国建筑的‘文法’”和“各民族的建筑之间的‘可译性’”。二者可以看作并列关系,也可以理解为主次关系,“主”是“中国建筑的‘文法’”,“次”是“各民族的建筑之间的‘可译性’”,因为“各民族的建筑之间的‘可译性’”是一个补充说明,我们在理解认识中国建筑的“文法”的同时,也应该有对其他民族建筑的尊重和借鉴。 结构上理清了,这一部分主要内容也了解了。;可译性;;罗马的圆亭和中国的天坛;法国的凯旋门和中国的琉璃牌楼;巴黎的图拉真纪念柱与中国的华表;“文法”“文章”“大文章”“小品”“词汇”“可译性”,这些一般是用来形容写文章的,而这篇文章是在写中国建筑的,为什么要这么写?它们又指代的什么内容呢? 文法”指的是建筑上世世代代所喜爱并沿用的惯例,是一种法式,是大家普遍遵循的规则。无论实物如何变化,构件之间,建筑物之间,都有一定的处理方法和相互关系,这就是建筑上的“文法”。“文法”是相对建筑的整体而言。 “词汇”是构成一座、一组建筑的不可缺少的构件和因素,比如正房、厢房、庭院、夹道、门、窗等。 如果说“文法”因为“典范”“规则”而有一定的“拘束性”;那么“词汇”则可以为了不同的需求,解决不同的问题,创造极不相同的类型,有了一种灵活性。无论是“文法”还是“词汇”,都是劳动人民在长期的建筑实践中提炼出来的,是普遍承认并遵守的规则和惯例。 ;“文章”指建筑物。 “大文章”指大型建筑物,如宫殿、庙宇等。 “小品”指山亭、水榭、轩、楼等小型建筑物。 “可译性”指的是“不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的”,也就是说面对同一个建筑问题,各民族处理方式不尽相同,各有特色。(民族可以选用自己的建筑手法,建造各种各类的建筑物。) ;中国建筑的九大特征是中国建筑外在的特征,而后文所讲的“文法”“词汇”等是内在的特征,是对建筑外在特征的总结和提升。 由此我们发现,这篇文章是按照从外在到内在,从具体到抽象,由浅入深的方式展开的。 作者为什么要写这一部分呢?同学们快速浏览整篇文章,找出饱含作者情感的句子。 ;3500 年来,中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长,不断地在技术上和艺术上把它提高,达到了高度水平,取得了辉煌成就。 我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑,我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’,否则,我们是不可能写出一篇中国‘文章’的”。 ;思成先生对中国建筑有深刻的了解,有强烈的自豪感,他希望中国建筑的优良传统为新中国的建筑服务。使用语气坚决的词语,也包含着他对中国建筑的优良传统可能会被忽略甚至被丢弃的担忧。所谓爱之深,忧之切 。 中国建筑的优良传统,主要是中国古代的建筑,为什么不直接把题目换成“中国古代建筑的特征”? ;这篇文章写于1954 年。 1953 年梁思成因为北京古城古建筑的拆除问题和时任北京市副市长的历史学家吴晗有些争论,梁思成被气得失声痛哭。 1924 年梁思成赴美国宾夕法尼亚大学攻读建筑,毕业后回国在东北大学建立了全中国第一个建筑系;“九一八”后离开东北大学,辗转各地,开始对中国古建筑进行系统考察与研究;全面抗日战争期间流离于云南、四川,完成《中国建筑史》,盟军反攻日军时,精心准备了需要保护的文物清单和地图;解放战争期间,绘制《全国文物古建筑目录》…… 建筑是梁思成安身立命的所在,他热爱中国古代建筑,也希望它们得到保护和传承。 强烈的现实针对性。 ;从1950年开始,北京随着旧城改造和地铁修建,古建筑开始消失。 1952年,长安左门和长安右门被拆除 1954年,地安门被拆,遭受同样命运的,1956年是朝阳门,1965年是崇文门和阜成门、东直门,到1969年,是西直门。梁思成先生于1972年去世。;中国建筑的个性乃即我民族之性格。 一国一族之建筑是反鉴其物质精神、继往开来之面貌。 一个东方古国的城市,在建筑上,如

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