《老子》四章 教学设计-统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

《老子四章》教学设计 教学内容 《老子四章》教学设计 2课时 教学目标 1、了解老子及其作品《道德经》,掌握文言、文学、文化知识。 2、理解选文思想内容，初步领悟老庄的唯物辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素思考其现实意义。 3、探究道家文化的启示意义、人生智慧，体会中华文化的博大精深，增进思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观。 教学设想 《老子四章》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元“传统文化之根”的课文。提起道家，同学们可能会觉得道家思想是玄而又玄的学说，难于理解。但其实，我们看看下面一些广为流传的成语如上善若水、大器晚成、虚怀若谷、自知之明，可以引导学生知晓道家的一些思想认识至今还活化在我们的生活中。所以要明确其重要性。（老子及《道德经》是我国传统文化的重要源头，是中国思想史上一座名垂千古的丰碑，是源远流长的中华民族之民族精神的重要组成部分。） 本书节选内容不多但能帮助学生初步认识道家思想的文化价值，理解以老庄为代表的道家主张（以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则，无为而治等）佶屈聱牙的深奥内涵。 教学时，要站在时代的高度，以宏观视野和战略眼光重新反思和研究考证《道德经》及老子的哲学思想，引导学生理性思考如何在全球化条件下重建中华文化，显扬其本真主义和价值，联系实际生活，进行读写结合的片段写作。 教 学 设 计 教 学 设 计 教学流程 活动设计 一、引疑设问 先秦诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母亲怀了八十一年的身孕，才从腋下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子。这个传奇人物是谁？ 老子在周王室担任过守藏室史（管理藏书的官员，相当于现在的国家图书馆馆长），后来看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》，我们今天学习的内容便出自此书。 二、写作背景 据文献记载，老子静思好学，知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察日月星辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富的知识，也使他远近闻名。 老子生活于春秋时期，当时周朝式微，诸侯争霸，战乱频频，社会动荡不安，民不聊生。老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史（相当于现在的国家图书馆馆长），他提出了一系列治国安民的主张。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。 三、知人论世 老子（生卒年不详），即老聘，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问礼。在政治上，老子主张“无为而治”，老子以“道”解释宇宙万物的演变。 《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。 《道德经》成书于战国后期，晚于《孟子》，早于《庄子》。分上篇《德经》、下篇《道经》，原不分章，后分为81章，其中1—37章的《道经》在前，38—81章的《德经》在后。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包通广博。 当时，诸侯争霸，社会动荡不安，民不聊生，一些有识之士洞察祸福之机，深明成败之理，认为只有避世韬晦，才能保全个体的人格尊严和生命价值。同时，他们也出于忧患意识，为社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”，主张以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。 四、层次结构 第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。 第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。 第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。 第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”思想的具体做法。 五、品悟质疑 学完了《老子》四章，你有什么疑问吗？ ·1、你认同老子对“有”和“无”的见解吗？请你围绕学习、读书、交友等具体事件谈谈； ·2、在《老子》中，几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争”、“夫唯不争，故无尤”“天之道，不争而善胜”等。在今天这个竞争激烈的社会，有的老师或家长尤鼓励孩子去自我表现、自我展示，这不是与老子提倡的背道而驰吗？你怎么看待老子的“柔弱，不争”？结合当今，分析委屈一定能保全吗？请联系实际简要回答。 ·3、何为”自然“？纯任自然，是否就能达到预期效果？ 师：《老子四章》中，老子关于“有”与“无”的论述，闪烁着深邃的辩证思想的光芒，至今仍值得我们反复思考。近些年来，读书无用论大行其道，在一些人看来，没有能够立马见效的，就是无用功，