初中语文人教九年级下册（统编2023版）鱼我所欲也教学设计.docx

鱼我所欲也教学设计 [教学目的] 1.积累文言字词，强化朗读背诵。 2.理解作者思想，思考现代人生。 3.训练语言思维，品味语言情致。 [教学重点] 1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2．学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法 [教学难点] 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关 系，把握本文的主旨。 [教学时数] 两课时 第二课时 一、感知课文（检查预习情况，） １、把握论证方法，理清论证思路。 ⑴ 本文的论点是什么？作者是怎样提出来的？为什么不直接提出来？ 论点：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”（舍生取义）。这个论点是以鱼和熊掌比喻“生”与“义”引出的。先以活常理比喻论证，再提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是更为珍贵的，当二者不可兼得， 选择最珍贵的合乎情理也符合逻辑。同样道理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重 要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里也用了对比论证。由浅 入深，通俗易懂，引出论点。 ⑵ 引导学生讨论本文的论证方法： 明确：运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。 ① 比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是巧妙贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都想得到，但 如果两者不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很重要，在 两者不能同时得到情况下，就必须“舍生取义”。 ② 道理论证。第一段主要采用的论证方法。 ③ 正反对比论证。和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式 （“如使人之所欲莫甚于生……”）与事实做对比。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨 礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。起到 了突出中心思想的作用。 ④ 举例论证。第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，强调了 要讲“义”，“蹴尔而与之”连乞丐都不会接受，赞扬了舍生取义的人。举“万钟则不辨礼义 而受之”的事例，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。 2、理解文章重点 ⑴ “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？ 明确： “所欲”指正义的事业，如为国家、社会贡献，为了别人的安危等。“所恶”指不正 义不合法不道德的事，如贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。 ⑵“故患有所不避”“患”指什么？ 明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。 ⑶ 文中提到 “非独贤者有是心”、“此之谓失其本心”中“是心”、“本心”各指什么？ 明确： “是心”指侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心等这些“善心”。“本心”指 “舍生取义”。 ⑷ 为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？ 明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但只有道德高尚的人能不丧失善心（天性、 天良）。 ⑸ 孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。”那么“万钟则??”这句话应指其中的哪一句？ 明确：“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。 ⑹作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？ 明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 3、 难点突破：论点提出之后，文章是怎样围绕论点论述的？（分析论证思路） 明确：第一段首先运用了道理论证，从正面论证人之所以能“舍生取义”，是因为有比生更 可贵的（义），有比死亡更可恶的（不义）。接着再从反面论证，如果人只是求生恶死，那么 便会不择手段。然后再用对比论证，指出有一些人认为“义”重于“生”，所以他们不贪生， 不避死，能够“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。第二段从 正面举例论证，自古就有宁死不食“嗟来之食”的人。证明最普通的人即使在饥饿时仍有羞 恶之心，重义轻生。然后从反面举例，与前者对比，分析了一些人“乡为身死而不受”，现 在却“万钟则不辨礼义而受之”的原因是见利忘义“失其本心”。接着以一个反问句“是亦 不可以已乎”来批判他们重利轻义、见利忘义的行为。 二、小结 本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。 他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取