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; (14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……是 、 、 相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》;;1300 1400 1500 1600 1700 1800; 通常,人们把它(中世纪)的开端确定在民族大迁徙(约375-568年),更精确地说,确定在罗马世界帝国的崩溃(476年)。一般来说,以诸多划时代事件为标志的从15世纪到16世纪的转折被看作是它的终结。
——《新费舍尔百科全书》; 中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。—恩格斯;原罪说;一个小修士向修道院长的提问;禁欲主义,思想控制,
宗教裁判所;2、经济上:封建主收取什一税,采邑税;教皇权力好比太阳,
国王权力犹如月亮,
它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世;思考:为什么文艺复兴滥觞于意大利(佛罗化萨)?;⑴中世纪基督教神学占统治地位;; ⑶文化基础:意大利拥有古希腊罗马文化积淀,从东方汲取了大量文化知识。;文学三杰;薄伽丘《十日谈》故事:
一位天主教徒将小儿子带至深山中隐修,以杜绝尘世生活的诱惑。儿子18岁时,随父亲下山到佛罗伦萨,迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西,父亲要他赶快低下头去,说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”,会带来祸害。; 但丁的《神曲》叙述但丁在梦中游历了地狱、炼狱和天堂。其中,炼狱是从地狱到天堂的必经之路。; 材料一:我不想变成上帝,或居住在永恒之中,……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
材料二:我象往常一样在悲思中写作,鸟儿的轻诉和树叶的微语在我耳边缭绕,一条小河,傍依着两岸鲜花在和风细浪中畅怀欢笑……。
——彼特拉克与《歌集》;11世纪《最后的晚餐》;达·芬奇
《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗:《大卫》、《摩西》;米开朗琪罗作品:西斯廷教堂穹顶;中世纪的宗教画;中世纪的宗教画;拉斐尔《雅典学院》 ;莎士比亚《哈姆雷特》等 ;4、核心:
人文主义; 文艺???兴对于整个中世纪的神权……的精神统治,都是一次强力反动。…….一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大,并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开始,也正是这种结合敲开了科学革命的大门。 ——马克垚《世界文明史》 ;文艺复兴时期的欧洲地图;;能否升入天堂,凭什么教皇说了算?
宗教仪式繁琐,还无法自行阅读《圣经》?
赎罪券是在敲榨,钱应用来创造更多财富。;教皇出巡;人们对罗马教廷的盘剥日益不满。;宗教异端裁判所:
迫害异教徒; 人间的最高主宰教皇显赫一时,哪里还有国王的位置?;2、导火索:
教会兜售
“赎罪券”;3、开始:1517年马丁·路德发表《关于赎罪券的功效》(“九十五条论纲”);《九十五条论纲》;⑴因信称义,信仰得救;
⑵《圣经》高于教皇教会,圣徒可以直接阅读《圣经》;
⑶王权高于教权;
⑷民族语言代替拉丁语言主持礼拜; 1、内容:16-17 世纪,欧洲自然科学研究取得重大突破,近代科学兴起,被称为“科学革命”。;四、近代科学的兴起;2、影响;《牛顿的哲学原理》1738年版封面; 材料一:宗教改革后,旧教和新教的斗争厮杀甚至战争,在各个国家都有,特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲,神学还占据着相当的地位,虽然罗马教廷已经不占统治地位了,分裂了,但神学思想留下来的东西还是在人们的脑子里占相当地位。
——陈乐民:《欧洲文明十五讲》
;17-18世纪启蒙时代的欧洲;人物; 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是亘古不变的一条经验。为此,
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