《在寻找“野败”的日子里》原文.docxVIP

在寻找“野败”的日子里 挫折不可怕，艰辛也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。袁隆平总能够随时 调整自我，这使得他无论在多么恶劣的环境下，都能保持最佳状态。 尽管连续几年来，袁隆平所从事的杂交水稻研究进展缓慢，但是，他无怨无悔，不急不 躁，心无旁鹫地继续他的事业。 1970年夏季，袁隆平在与日本学者交流时，确立了此路不通走他路”的理念，这更加 坚定了他寻找野生稻的决心。他认为,雄性不育系的原始亲本是一株自然突变的雄性不育株, 杂交高粱的研究便是从天然雄性不育株开始的，因此，水稻也可能存在天然雄性不育株。 就这样，袁隆平和他的助手们很快跳出了单一的用人工培植雄性不育系的圈子。他对他 的助手们说： ”要积极进取，勇于突破，不能总是依靠自己的经验原地转圈圈。” 1970年仲秋季节，袁隆平带领他的助手李必湖、尹华奇来到海南岛崖县南红农场，一 边继续加代繁殖，选育C系统雄性不育材料，一边考察野生水稻资源。 为了寻找野生的雄性不育材料，他们常常十天半月穿越在茫茫荒野之中，往往是走到哪 里就在哪里就餐，而且总是伴着潺潺的泉水或者是清凌凌的溪水而就餐。 大家用随身携带的大号缸子舀来清泉水，支在小溪边的鹅卵石上，点燃枯枝败叶，缸子 里的水便咕嘟咕嘟地开了起来。这时，袁隆平与他的弟子们嚼着干馒头，喝着热乎乎的清泉 水，感觉美滋滋的。他们一边野餐，一边谈笑，此时的袁隆平像年轻人一样活泼、调皮。每 当与年轻人在一起时，他总是洋溢着青春气息。 他们如同?支探险队，在那段时间里，到处寻找雄性不育材料。他们徒步跋涉，在他们 的背包里，没有旅行者所必备的那些生活必需品，而是装着一穗又一穗的稻谷。 大自然有着不可抗拒的诱惑力，往往最容易引发农业科学家的创新欲望。 勘探一天后，他们从荒原回到住所。袁隆平把长袖衬衫的袖了?挽起，露出他那古铜色的 双臂。他没有系胸前的扣子，袒露着同样是古铜色的胸膛。弟子们戏称他们的老师刚果布。 只听“刚果布口中哼着小夜曲，弯腰从水盆里掬起水来洗浴。水泼在身上，凉润润的，让人 为之一振。 夜晚，他还要踏着月色，去他的杂交稻试验田。 每当走进月光下的稻田，他就仿佛进入了一个绿色世界。此时此刻，什么荣誉地位，什 么灯红酒绿，统统抛在了九霄云外。那悬挂中天的皓月，使得那一块又?块绿毯般的稻田披 上了一层洁白的轻纱，亦虚亦幻，朦朦胧胧，平添了几分神韵。 他走在月光下的小路上，犹如置身于琼楼玉宇之中，有一种飘然欲仙的感觉。袅袅清风, 不时为他送来缕缕稻香。 这天夜间，他重温了他非常喜欢的辛弃疾的一首词《生查子》： 悠悠万世功，施院.当年苦。 鱼自入深渊，人自居平土。 红日又西沉，白浪长东去。 不是望金山，我自思量禹。 这首词是辛弃疾担任镇江知府期间写下的，大意是： 大禹治水的功绩流传万古， 当年他奔波劳碌多么辛苦！ 他使得鱼儿乖乖地游进深渊， 人们安安稳稳地定居在平土。 一轮红日又向西天沉沉下坠， 江中的白浪却永远向东流去。 我并非眺望金山， 而是在缅怀大禹。 辛弃疾在这首词中，满腔热情地颂扬了夏禹治水的历史功绩，抒发了自己报效祖国的伟 大抱负。 通过这首词，袁隆平深刻地体味到了当年辛弃疾强烈的爱国主义热忱。他对辛弃疾的这 首词情有独钟。 这首八百多年以前的古诗词也正是袁隆平爱国主义热忱的真实写照。 1970年11月中旬，袁隆平安排李必湖和尹华奇除经营他们的杂交稻试验田外，继续 寻找野生稻。而他自己独自北上进京查阅资料，并向有关遗传学专家请教。 就在这期间，袁隆平在北京农业大学图书馆的?份外文杂志上，获悉一条令他震惊的消 息--日本琉球大学教授新城长友用粳稻品种包罗为母本，以台中65稻为父本，进行杂交， 育成了 BT型台中65不育系，用台中65不育系中的部分可育株，用自交稳定育成了 BT型 不育系的同质恢复系，实现了三系配套。但是，由于杂交组合F1优势尚不明品，因而迟 迟未能投入生产。 北京之行，使袁隆平感到了形势的严峻。他的紧迫感更加强烈，他决心要在杂交水稻领 域中，抢占世界的制高点，抢在美国和日本的前面，为祖国争光！ 李必湖和尹华奇在老师的安排下，也在分秒必争，寻找野生稻。 其实，海南岛一带，野生稻资源是非常丰富的，分布也很广。当地人称野生稻为假禾。 一天，南红农场技术员冯克珊来到他们的住地闲聊，李必湖与他聊起了野生稻，并谈到 了袁隆平为他们描绘的野生稻形态及其有关知识。冯克珊听了连连说： ”野生稻嘛，我们这里称之为假禾，有的，这里遍野都是。” “那我们可以从野生稻丛中找到雄性不育材料吗？” ”试试看吧! 1970年11月23日上午，冯克珊与李必湖一同来到一座铁路大桥旁的一块沼泽地，沼 泽地中生长着成片的杂草。两只野兔卧在草丛中，若无其事地啃噬着鲜嫩嫩的绿草。当他们 走过去时.，那两只野兔一前一后地跑掉了。李必湖和冯克珊沿着野兔遁跑的