内经与脉象学.pptxVIP

内经与脉象学;《内经》与脉学的思维;欲登泰岳，非径奚从。欲诣扶桑，无舟莫适。 王冰 ; 思维;何谓之“象”？; “圣人立象以尽意” ——《易经》 “夫象者，出意者也，言者，明象者也。尽意莫若象，近象莫若言。言生于象，故可寻言以观象，象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。” ——《周易略例》 ;《内经》脉象的象思维; 五脉应象;脉的命名  —取象模式;脉理探讨;滴水成海 缓脉; 脉缓者，迟之皮肤亦缓。 《灵枢》 阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓脉。 《伤寒论》 缓，去来亦迟，小駃与迟。 《脉经》 缓，阴，按之那那者，名曰缓。 《玄感脉经》 按之依依，名曰缓。缓，阴也。 《千金翼》 ;缓者，谓缓纵之状，非动之迟缓也。 王冰 缓脉者，纵缓而不紧，似迟而少疾也。 华佗 如丝在经，不卷其轴，应指和缓，往来均匀。 张太素 如初春杨柳舞风之象。 杨玄操 缓，不紧也。往来纡缓，呼吸徐徐。 滑寿 ; 缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅飐轻风，欲从脉象求神气，只在缓和从容中。 李时珍 缓脉状如琴弦，久失更张，纵而不整曰缓，与迟不同。盖迟以至数言，缓则以形势言，其别自见。 吴山甫 指下之柔而匀，形之缓也；来去从容如一，气之缓也。 周澄之 ; 水 水之缓也有二，水深则其流也缓一也，逢弯则缓二也。其意也：水深则为气之厚也，故能产大鱼。水弯则气之聚也，故能养万物。物之所能养者，是水气之泄也。不泄则水烦故鱼鳖不生，万物不长。;今日之缓，则非不紧不缓之中和矣。盖凡有可名者，即非中和，即为病脉也。 周学海;“缓而滑曰热?? ” “缓者多热 ” 《内经》 “太阳病发热汗出恶风，脉缓者，名曰中风。 尺寸俱缓者，厥阴受病也 。 《伤寒论》 “缓则为虚 ” 《脉经》 “缓而大者起于风 ” 《中藏经》 其余医家之论多如浮缓风伤，沉缓寒湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩痹着，缓弱气虚等 ;● 缓多为热 ● 缓为虚 ;●四肢无力的痿痹症（一妇人病二十余载，常与其夫不和而有气郁，脉见两手皆缓，左甚于右。） ●一妇人病头晕及突然无力，缓见于右，关甚。 ●一男子病痿，脉见左关缓甚。此皆生于热也。 （是故百病之始生也，……其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋驰骨消肉烁。《皮部论》;一男子，三十有余病乏力身困，脉见两尺缓甚，此不节之病于虚也。; 《游褒禅山记》 王安石;感谢您的欣赏