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建平中学高一上期中语文试卷(含答案)--第1页 建平中学 2020 学年第一学期期中考试高一语文试题 一、积累与运用 〈10分) 1 按要求填空。 (10 分 （1）美人卷珠帘， 。 （李白《绝情》 （2 ，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》 （3）更深月色半人家， 。（《刘方平《月夜》 （4 ，我言秋日胜春朝。 (刘禹锡《秋词》) （5 ，依依志里烟。〔陶渊明《 .其一) （6）曹操《短歌行》中 ， 两句把贤才比作可望不可即的明 月，表达了对贤才的渴望。 （7 《登高》中借用落叶和江水意象抒发时光易逝、壮志难酬慨叹的句子是 ___________,___________。 二、阅读 (50 分) (一) 阅读下文，完成2-7题。〈16分) 维系着私人的道德（节选 ①中国乡土社会的基层机构是一种我所谓“_________ ”，是一个“一根根私人联系所构成的 网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的寺这种结构很可能是从初民民族的“部 落”形态中传下来的。部落形态在游牧经济中很显著的是“团体格局”的。生活相倚赖的一群 人不能单独地、去散地在山林里求生。可是在这个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食 其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态下才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关 系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要着不同程度的结合，并不显著地需要一个经 常的和广被的团体。 ②___________。_____________。___________。从社会观点说，道德是社会对个人的制裁 力，使他们合于规定下的形式行事，用以维持该社会的生存和绵续。 ③在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。我们如果要了解西洋的 “团体格局”社会中的道德体系，决不能离开他们的宗教观念的。在象征着团体的神的观念 下，有着两个重要的派生观念:一是每个个人在神前的平等，一是神对每个个人的公道。上帝 是在冥冥之中，正象征团体无形的实在，但是在执行团体的意志时，还得有人来代理。执行上 帝意志的牧师是“代理者”，执行团体权力的官吏也是“代理者”，而不是神或团体的本身。 这上帝和牧师、国家和政府的分别是不容混淆的。 ④神对每个个人是公道的，是一视同仁的，是爱的; 如果代理者违反了这些“不证自明的真 理”，代理者就失去了代理的资格。团体格局的道德体系中于是发生了权利的概念。人对人得 互相尊重(1) _________，团体对个人也必须保障这些个人的权利，防止团体代理人滥用 (2) _________，于是发生了宪法。完法观念是和西洋公务观念相配合的。国家可以要求人民的服 务，但是国家也得保证不侵害人民的 (3)________，在公道和爱护的范围内行使 (4) __________。 建平中学高一上期中语文试卷(含答案)--第1页 建平中学高一上期中语文试卷(含答案)--第2页 ⑤我说了不少关于“团体格局”中道德体系的话，目的是在陪衬出中国乡土社会格局中道德体 系的特点来。从它们的差别上看去，很多地方是刚刚相反的。在以自己作中心的社会关系网络 中，最主要的自然是“克已复礼”，“过是皆以修身为本。” ⑥从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范 围是从“已”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属:亲子和同胞，相配的 道德要素是孝和铲。“孝悦也者，其为仁之本软。”向另一路线推是朋友，相配的是忠信。 “为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎? ”“主忠信