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端午佳节的古诗--第1页 端午佳节的古诗 在端午中，由于食粽的风俗盛行，因此在历代诗人笔下也得到了充分的表现。以下是 端午佳节的古诗，欢迎阅读。 端 午 唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 分析：端午为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时 清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快 的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。 端午三殿宴群臣探得神字 唐·李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，风化可还淳。 分析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所 以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲（一种蒲草），“粽子”又与“种子”谐 端午佳节的古诗--第1页 端午佳节的古诗--第2页 音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆 宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午召请群臣宴饮。 竞渡诗 唐·卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 分析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦 标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是 比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。 竞渡歌（节选） 唐·张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。 使君出时皆有准，马前已被红旗引。 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。 前船抢水已得标，后船失势空挥桡。 分析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把 竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。 端午日 唐·殷尧藩 端午佳节的古诗--第2页 端午佳节的古诗--第3页 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 分析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用 以养生，古人有端午饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬 挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而 开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻， 又有几人能名垂青史？ 端 午 唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻